山西晉中 處處晉商文化
■文‧攝影／陳俊榜
平遙古城明清街的「日昇昌記」是中國第一家票號，喬家大院和常家莊園都為晉商發跡後的富商建築，走在晉中，觸目皆是晉商文化代表。
平遙古城，明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現存歷史較早、規模最大的一座城牆，牆高12公尺，外表全部磚砌，牆上築垛口，牆外有護城河，城牆闢門六道，東西各二，南北各一，東西詐外又築以甕城，以利防守。
明清一條街是平遙古城的南大街，為古城文化遺產的精華之一，能夠鮮明地折射出古城文化的光彩，是平遙重要的旅遊景觀。明清街兩旁的古時建築，包羅萬象，有票號、錢莊、當鋪、藥鋪、肉鋪、煙店、雜貨鋪、綢緞莊等等，幾乎包容了當時商業的所有行當。當年，晉商風流人物在「朝晨午夕街三市」的繁華中，弄潮商海，縱橫馳騁，刻畫了中國金融的黃金時代。
清代道光四年(西元1824年)，中國第一家現代銀行的雛形「日昇昌記」票號在平遙誕生。三年之後，「日昇昌記」在中國很多省份先後設立分支機搆。19世紀它的業務更進一步擴展到日本、新加坡、俄羅斯等國家。當時，在「日昇昌記」票號的帶動下，平遙的票號業發展迅猛，鼎盛時期這裏的票號竟多達22家，一度成為中國金融業的中心。
喬家大院 建築富層次感
喬家大院位於山西省祁縣喬家堡村，它又名在中堂，是清代全國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。大院為全封閉式的城堡式建築群，所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房；在建築上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出簷，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建築上層次感。
綜觀全院佈局嚴謹，設計精巧，俯視成「囍」字形，建築考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛簷，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了高超的建築工藝水準，被專家學者譽之為「北方民居建築史上一顆璀璨的明珠」，因此素有「皇家有故宮，民宅看喬家」之說，譽滿海內外。
常家莊園 晉商建築之首
山西榆次常家，以「財取天下之抱負，逐利四海之氣概」，將武夷山的茶賣到恰克圖，拓開萬里茶路至蒙俄北歐，綿延二百餘年，遂成富甲海內之晉商巨賈，中國對俄貿易之第一世家。常家代代恪守「學而優則賈」的家訓，源源將優秀的文化人才輸送到商界，遂成清代馳名中外之儒商望族。
從康熙年間到光緒末年，經過二百餘年的修築，常氏建起了南北、東西兩條大街。街兩側深宅大院，鱗次櫛比，樓臺亭閣，相映成輝，雕樑畫棟，蔚為壯觀。常氏宅院的建設規模當時稱為三晉民居建築之首。，在宅第建築上亦有自己非凡的獨創之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。
神奇太行 經典晉城
■文‧攝影／陳俊榜
山西晉城市有雄渾壯麗的山光水色，有多采多姿的田園舊夢，其太行雲頂的王莽嶺、民間故宮的皇城相府、隋唐佛都的青蓮寺、中國賞月名山的玨山，都值得讓我們走進晉城去優遊。
從白馬山寺森林公園道路兩旁綠樹成蔭，即可感受晉城市為綠化市區、整頓市容花了相當大的心血，白馬山寺森林公園的面積竟達1萬餘畝，森林覆蓋率高達80%以上，它的綠化程度與白馬寺的文物相得益彰，平時到此休憩的市民絡繹不絕。
皇城相府 5A景區
山西除雲岡石窟和五台山之外，晉城市皇城相府（又稱午亭山村）是中國另一5A級景區，總面積3.6萬平方公尺，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、「康熙字典」總閱官、輔佐康熙皇帝達半世紀講師陳廷敬的故居。其建築依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建築群。
明清兩代陳氏家族科甲鼎盛，人才輩出，述作繁盛，冠蓋如林，當時即是享有盛譽的文化巨族，從明孝宗到清乾隆（西元1501年至1760年）間的260年中，共出現了41位貢生，19位舉人，並有9人中進士，6人入翰林，享有「德積一門九進士，恩榮三世六翰林」的美譽。在此期間，38人走上仕途，奔赴大半個中國為官，足跡遍及14個省、市，且多政績顯赫，百姓稱頌，這裏，御碑之多、御書之富、保留之完整，為國內少見。
玨山賞月 青蓮寺泥塑精彩
晉城有四大名景，即東有「玨山吐月」、西有「松林積雪」、南有「孔子回車」、北有「白馬脫韁」。其中「玨山吐月」被譽為四景之首。玨山寺廟依山勢而築，遠望凌空入雲，殿角飛椽於綠樹花草中若隱若現，宛若仙山瓊閣、海市蜃樓。二天門360餘級石階，陡然直上，兩邊峭壁險峻，峽谷幽深，使遊人於登山險趣中感受大自然的美妙，體驗「無限風光在險峰」的意蘊。
青蓮寺初名硤石寺，位於山西省晉城市區東南17公里的澤州縣硤石山腰。因寺內的釋迦牟尼端坐於蓮花座之上，故名青蓮寺，是國家重點文物保護單位。青蓮寺分為古、新兩部分，依傍丹河畔山勢展開。古寺東側有明代建造的磚砌藏式佛塔，西側建有唐代建造的惠峰石塔。
古青蓮寺始建于北齊天保年間，現存正殿3間，南殿3間，正殿中供奉有彌勒佛等6尊彩塑，塑像面容豐滿，具有典型的唐代風格。南殿現存彩塑12尊，當中為釋迦佛，兩側為文殊普賢二菩薩，這幾尊塑像為宋代彩塑中的精品。
不登王莽嶺 豈識太行山
位於山西陵川縣的王莽嶺兼具泰山日出、黃山雲海、張家界奇峰的自然景觀，同時還有絕壁、峽谷和瀑布，因此素有「清涼聖境」、「避暑天堂」、「世外桃源」的美譽，有人曾讚嘆：「不登王莽嶺，豈識太行山，天下奇峰聚，何須五嶽
石膏山 山谷中的翡翠
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石膏山位於山西省靈石縣，地處晉中、臨汾和長治三市交界地帶，占地總面積75平方公里，森林覆蓋率達95%以上，主峰海拔1878公尺，是山西省中南部一座風光旖麗的歷史名山。
石膏山風景區是一個景觀資源類型比較豐富、齊全、分佈區域合理的景區。人文景觀資源以主峰區宗教建築群天竺寺、鐵佛寺、鐘泉寺等為代表，寺院因山就勢，構造巧妙；自然景觀資源以良好的植被和山體地質景觀為主，山上林木繁茂，滿目蒼翠，林間松柏相映，林下奇花異草，奇峰峭石，天然溶洞，相映成趣，故石膏山風景區之景觀有雄、奇、青、秀、巧之說。1987年7月27日，石膏山被列入山西省第一批省級風景名勝區，1992年林業部成立太岳山國家森林公園。
龍吟谷 體驗龍文化
龍吟谷山峰宛如被刀劈斧砍一般，形成齊岩絕壁。峽谷兩岸峰巒聳立，林木茂密，谷底清流潺潺，不絕於耳，蜿蜒曲折。龍吟谷當地也叫「龍窩」、「臥龍溝」，因為它的谷勢像一條蜿蜒的臥龍，溝內四季流動著一股溪水，聲音就像臥龍在低吟，故名龍吟谷。在臥龍溝入口處我們能看到龍牆、龍柱，進入龍吟谷可以走龍道，攀龍岩，入龍洞，飲龍泉，竄龍窩，摸龍鬚，騎龍背，撫龍鱗，擺龍尾，領略龍的文化。
南天門 交通要道
南天門是石膏山標誌性建築之一，也是交通要道。經南天門，北可過捨身崖與天河塔、觀日台、山頂草原相通，與北天門遙遙相對，東可過青雲路到上岩的白衣洞、羅漢頂，南可到中岩、下岩的天竺寺、鐵佛寺。南天門為上下兩層，下層為曲拱形門洞，古道中穿而過，上層取壁龕式，粗獷雄壯，古樸凝重，為回廊式雙層樓閣木建結構，描金垂花，四圍外突比下層伸出一公尺左右。
白衣洞 石膏疊翠
白衣洞內的鐘乳石自上而下，有的像風吹林木的晃動，有的像裸女沐浴，有的像雨打芭蕉，有的如象鼻拱地，有的如孔雀開屏，有的如翠玉透光，如夢如幻，姿態萬千，「石膏疊翠」指的就是此處的景觀。
傳說洞內鐘乳石的造型中有白衣觀音菩薩的形容，現在已經看不到觀音的形象了。隨著時間的延續，白衣觀音像被一道幕布似地隱藏到石乳之後了，白衣觀音大士的善行善德感動了上天，山石流下了神液凝為乳石，白衣大士真身坐化於此。
天竺寺棲溶洞 鐵佛寺觀鐵佛
天竺寺建在天然的溶洞之內，這是天竺寺與其他佛寺迥然相異的一個特點。佈局依山勢分前後上下兩層，後殿中間為正殿，兩側各一小殿，正殿面寬五間，進深四公尺，洞中供奉觀音、文殊、普賢三尊玉佛。
鐵佛寺位於石膏山下岩的溶洞內。鐵佛寺始建于清朝雍正八年，因鑄有明嘉靖四十三年的鐵佛三尊而得名。大雄寶殿前，東西兩側各有偏殿，偏殿內分別供奉十八羅漢，偏殿前方有鐘鼓樓巍然聳立，鐘樓內的鐘重達5噸，歷時兩個月從山下運到山上，寺內正中，設一鐵鑄香爐，長約兩公尺半，高寬均一公尺有餘，正面有「鐵佛大殿」四字，背面是虎頭雲圖，雄壯有力。
優遊6字 走遍山西呂梁
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山西呂梁市過去因長期戰亂，相當貧窮，現在道路拓寬、城市擴建，與以往大不相同，而只要掌握6字訣，即可遊遍呂梁。
呂梁就旅遊景點而言，可以用「黃、綠、紅、白、古、俗」這六個字來概括。「黃」，就是黃土黃河文化，所謂「黃」就是黃土黃河文化，「綠」就是自然生態景觀，「紅」就是革命傳統文化，「白」就是千年酒都文化，「古」就是古代歷史文化，「俗」，就是地方民俗文化。
磧口見黃河文化 北武當山綠林廣
黃河文化是呂梁市的重要一環。黃河雄渾奔騰的壯麗景觀，能欣賞巧奪天工的水蝕浮雕，能遍遊錯落有致的明清建築，能飽覽綿延起伏的高原地貌，能體驗恬靜舒適的農家生活，特色鮮明；磧口鎮是最具代表的一個商貿碼頭，由於黃河在此造成落差，船隻不能正常通航，需要以陸路相接駁，所以古時即是很繁榮的市鎮，當年留下的明清四合院客棧，今日成遊客趨之若鶩的旅遊亮點。
綠色的自然生態景觀首推「華北第一名山」北武當山，集北方之雄峻，融南疆之靈秀，能夠充分領略到橫亙連綿的地質地貌以及美不勝收的北國風光。北武當山奇異壯觀的是古松和怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇鬥智、古猿望日、石豬受難等個個形態逼真、栩栩如生；峰頂建有真武廟，每逢農曆三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。
中華文化發端 特色文化鮮明
紅色的革命傳統文化旅遊線路，是中國大陸遊客比較感興趣的行程。白色的千年酒都文化，以「中國白酒第一村」的杏花村為主，組成的白酒釀造工業園區旅遊線路。山西杏花村汾酒集團有限責任公司為國有獨資公司，以生產經營中國名酒汾酒和竹葉青酒為主營業務，年產優量白酒5萬噸，是全國最大的白酒生產中心。
「古」說的是古代歷史文化。包括漢畫像石博物館、武則天廟、于成龍故里、淨土宗祖庭玄中寺、被宋代著名書畫家米芾列為三山五嶽「第一山」的卦山等組成的歷史文化旅遊線路。這條線路，不僅能夠充分領略呂梁深厚的文化底蘊，而且能從中追溯中華燦爛文化的發端。
「俗」就是地方民俗文化。主要有中陽剪紙、汾陽地秧歌、柳林盤子會、賈家莊婚俗、嵐縣面塑八音、孝義皮影木偶碗碗腔、臨縣秧歌三弦書等，這些大多被列入中國非物質文化遺產保護名錄，文化特色鮮明，享譽華夏神州。
專訪呂梁市政府秘書長李月勤
呂梁市就經濟社會發展而言，人民生活由貧窮落後轉為整體小康，經濟實力由財政小市轉為財政大市，交通環境由四塞之地轉為四通八達，總體來看，呂梁市初步形成了「一港兩路」（空港、鐵路網、公路網）立體交通網絡。另，社會事業由基礎薄弱轉為全面加強，而在思想觀念由相對保守轉為銳意進取，因此之故，呂梁未來將整體進入全省經濟社會發展強市。
山西襄汾 黃河文化起源
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襄汾縣位於山西省中南部，是中華民族的發祥地之一，人類起源、國家起源、黃河文化起源在這裏都有重要物證。
襄汾集黃河文化、古晉國文化、舊石器文化、龍山文化于一身，底蘊豐厚。境內文物保護單位有享譽世界的「丁村」遺址、丁村明清民居建築群、陶寺遺址和古晉國遺址等。
丁村文化舊石器遺址
村文化遺址是中國發現的第一處豐富的舊石器時代遺址。1954年中國專業考古人員在丁村發現石器中最具特點的「三棱大尖器」，這種器物在全世界都未曾發現，還有3枚12、3歲兒童的牙齒化石，之後又發現了1個周歲幼兒的「頂枕間骨」，這種特殊的骨頭在白種人中很少，在黃種人中卻占很高比例，這個特徵說明了它是現代黃種人的祖先。
陶寺文化堯都遺址
陶寺遺址發掘了早期墓地和居住遺址，從墓葬區出土了一匹精美的彩繪陶器、木器、玉石器等，其中彩繪龍盤、陶鼓、鼉鼓、石磬、玉鉞、玉戚等都可能是代表王者地位的禮器。而晚期出土的朱書「文堯」二字的陶扁壺殘片，更有力地拉近了「堯都平陽」文獻記載與陶寺遺址考古發現之間的距離，有專家提出，陶寺遺址就是帝堯的都城遺址。
丁村民宅古民居活化石
丁村民居是典型的明清民宅建築群，村內有明清民宅院落40余座，房舍498間，各院落建築布列不同，造型雕刻各異，是研究中國北方村莊民宅佈局和建築形式的重要實例。
丁村民居最早的建于明代萬曆二十一年，最晚的建於民國年間，歷時近四百年，從建築藝術角度上講，它採眾家之長，木雕、磚雕、石刻表現在建築構件上，精美大方，內容豐富多彩，從生活到禮法，寓意深刻。
天塔獅舞驚險
天塔獅舞相傳始于隋唐時期，具有驚、險、奇、絕、美的藝術特徵，體現了北國獅舞粗獷、豪放、雄壯的風格，堪稱一絕。最精采的表演是在由29條板凳搭起的15層9公尺高的塔頂進行。
女領獅人引領兩頭大獅、四頭小獅同時上場，她健步走向塔中，一鼓作氣飛身旋轉躍上塔頂，即後翻滾上凳，接著頭下腳上，表演高空倒立。樂聲中，兩頭大獅一前一後，順著天塔的階梯鑽孔攀登，四頭小獅沿四角而上，整套動作驚險連貫。
古典傢俱製作工藝佳
山西「唐人居古典家居」以傳承古典傢俱文化為己任，專門研究古典傢俱文化、生產製作古典傢俱，對晉式古典傢俱的傳統製作工藝技術進行了挖掘研究和創新，「晉作傢俱技藝」已被列為國家級非物質文化保護項目。
襄汾剪紙生動
襄汾剪紙以戲劇人物為主，多體現喜慶、吉祥、長壽、勤勞等內容，誇張與求實、寫意與裝飾相結合，構圖繁茂豐富，線條細膩流暢，人物造型生動俊逸，畫面安排錯落有致，變形並不失其真實，誇張不脫離主題，內容與裝飾雙方襯映，主題人物刻畫生動鮮明。
《走進城市》山西古縣 綠油油
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山西省臨汾市古縣獲得中國「省級園林縣城」的殊榮，城市綠化面積有102萬平方公尺，古縣如何從灰灰地煤炭走出來，我們倒要走進去瞧瞧。
今天的古縣不再烏煙瘴氣，煤氣化廠內也不再髒亂，綠化得有如花園一般，真正做到在新能源開發、環保、節能減碳和轉型發展等方面取得了突出的成績。新的城市景觀有花鉅資整治的「藍天碧水」，加上有「天下第一牡丹」美譽的三合牡丹、戰國名相藺相如墓、明代民居張家大院等，古縣實在值得一遊。
張家大院古樸有味
張家大院創建於明末時期（西元1644年）整體建築依山勢而建，民窯與閣樓巧妙結合，院內木雕、磚雕和彩繪細膩傳神；房間前院樓房有保鏢室，樓房互通，門樑低矮，防止盜匪侵入時長驅直入，後院樓房則有儲糧倉庫和金庫，設計面面俱到；張家大院雖於文革時期曾遭破壞，但宅院大抵保存良好。
三合牡丹第一奇
「三合牡丹」被尊為「天下第一牡丹」，除了歷史最久、33.2平方公尺冠幅最大和2.3公尺株高最高被譽為天下無雙，更獲「牡丹王」稱號。園區還有兩項特色，一是景德鎮彩色陶瓷浮雕壁畫「牡丹圖」，高9公尺、長有60公尺，世所罕見；二是園區的「牡丹仙子」像，高39公尺，為中國同類雕像之最，而雙雙載入上海大世界金氏世界記錄。
藍天碧水十里
水在中國北方是很珍貴的資源，但古縣經多年的環境整治、城市建設，及綠化工程後，如今古縣市區已呈現藍天碧水、十里長廊的湖光山色畫面；相如公園即是古縣綠化工程的大手筆，公園包括相如紀念館、十里長廊和南山龍柱，十里長廊的流水長有12里，水色碧綠、兩岸垂柳，是古縣府努力營造的亮眼景觀。
八大碗高規格
在古縣舉凡婚喪喜慶宴都上八小碟和八大碗，「八」代表平安吉祥，有「發」的意思，八小碟是像一些蘭芽野菜、豬皮凍、平遙牛肉等的涼菜，八大碗則都是湯湯水水的五花肉、粉條、豆腐等熱湯，菜隨季節變換，是最高規格的招待。
裹皮麵獨一無二
農家樂餐廳有一獨家的「裹皮麵」，是在硬硬的蕎麥麵糰或白麵糰裡，包裹軟性的玉米麵糰在內，再妳濃我濃揉成一團、擀成薄薄地麵皮，最後切成片，煮熟後可加上蕃茄炒雞蛋和在一起入口，嚼起來外Q內軟，古縣有家農家樂靠此一味即生意鼎盛。
古縣核桃補腦
古縣生產核桃有2千餘年歷史，為中國的「核桃之鄉」，目前古縣的核桃生化工廠以核桃提煉核桃油和製作核桃汁。核桃油有90％以上的不飽和脂肪酸，以及7種以上的氨基酸，可帶走身上的自由基（氧化物），本草綱目上記載，核桃仁形狀神似人腦，所以吃腦補腦。
《走進城市》山西襄垣 ■文‧攝影／陳俊榜
山西襄垣縣建設了東湖、布鑫廣場等新社區加上法顯文化、老粗布特有工藝，及官嘗、腥湯素餃等特色小吃，襄垣縣變得精彩有趣多了。
經過市區，遠遠地可見一「大」古錢幣矗立在花園中，那就是「布鑫廣場」，大錢幣是襄垣新城市的新興標誌。不止這樣，仙堂山舊址也正大興土木，明年即將以嶄新「法顯文化」面目，迎接遊人的到來，替襄垣未來的發展創造新契機。
寶峰寺＋仙堂山＝法顯文化
寶峰寺是東晉高僧法顯的故鄉，是襄垣歷史上建寺最早的寺院。法顯大師是著名的佛學家、旅行家和翻譯家，他是第一個至古印度取經的中國僧人，第一個把梵文經典帶回中國，並譯成漢文的人，也是最早到達美洲大陸的旅行家，他到達美洲大陸的時間要比哥倫布早1080年。
仙堂山因半山腰的仙堂寺而得名。上了山頭登高望遠，只見眼前重巒疊翠，山峰一座座無止盡地連綿而去，是一處所謂左青龍、右白虎、背又有靠的風水寶地，站在塔前環顧四週景致，即覺心曠神怡。
襄垣鼓書有特色
襄垣鼓書是由盲藝人說唱的「鼓兒詞」和明眼藝人說唱的「柳調」結合後的曲種，起源於明末清初，經多位藝人吸收當地民歌、小調、上黨梆子、秧歌等唱腔，讓曲調和板式變得更成熟，而成一種說唱藝術，鄉土氣息濃厚，獨具地方特色，2007年被批准為山西省非物質文化遺產。
老粗布新創意
襄垣的老粗布以老工匠的技藝做出古老的織布機，然後培訓農民以手工織布，再請農戶做代工織布，除了讓農戶可增加收入外，也解決工廠聘工問題，目前老粗布以被加工生產成寢具、睡衣和旗袍等產品。
老陳醋愈陳愈香
老陳醋以優質高梁釀製而成，它採用紅色大麯、低溫發酵、高溫快速醋化、溫火薰醋、封缸陳釀，做出來的醋，色澤黑紫、清亮，食之回味長久。老陳醋存放的時間愈久愈好，愈久愈酸和香。
襄垣小吃味獨具
「腥湯素餛飩」是襄垣縣傳統小吃。葷湯香鮮味美，素餃清淡爽口，相傳，宋朝卜卦先生苗廣義，到處雲遊四海，一日遊至襄垣，看見賣素餃子，與賣肉片湯的攤販，他想各吃一碗，銀兩又不夠，只好各買半碗和在一處吃了，「腥湯素餛飩」從此名震襄垣。
山西拉麵以溫水和麵，和好麵後要稍微放一會兒，讓麵團醒一醒，然後順筋摔條，對折拉延而成；煮熟的拉麵澆上蕃茄雞蛋和三鮮滷汁等葷素澆頭，吃起來軟、Q、滑、嫩，嚼勁十足。
襄垣的官嘗，原叫做灌腸，因有位大官回襄垣，飢腸轆轆下瞧見賣「黑皮麥團」的攤販，於是吃了兩碗，食後連聲稱讚，隨從告訴攤販：「這是當官的」，小販聽了大樂：「明天起改叫『官嘗』了」。官嘗是苦蕎麥所做，常吃對調節血糖有
《走進城市》山西安澤 荀子的故里
■文‧攝影／記者陳俊榜
山西臨汾市安澤縣原本是兵家必爭之地的古戰場，現在則是青蔥翠林，加上安澤縣出了位偉人荀子，更讓我們想走進安澤，瞧瞧現在的改變。
安澤縣以前是兵家必爭之地，當年練兵場所現在已是千頃林海的青松嶺，來到四季分明的安澤，除了夏遊青松嶺外，春季的黃花嶺、秋天的紅葉嶺和冬季的白雪掩青松，都讓安澤擁有豐富的旅遊資源。
荀子讓安澤發光
春秋戰國時代的思想家、政論家和教育家的荀子，出生在山西臨汾市安澤縣，所以安澤在全縣制高點的况山，蓋了「荀子文化園區」，讓荀子雕像矗立山頭照顧安澤後人，荀子雕像前景色優美，太行山、呂梁山、霍山和沁河就在眼前。
麻衣寺塔景色秀
玉龍山上有座無塔頂的「麻衣寺塔」，是安澤八景之一。麻衣寺塔居高臨下，沁河就在山腳下流淌而過，正對面有廣闊的玉米田、梯田，高低起伏勾勒成一幅美妙的圖畫。
郎寨塔工藝絕
郎寨村有一座全大陸唯一的磚砌內凹塔，線條優美，但塔頂卻是胡亂壘堆而成，
相傳魯班與做黏糕婦人打賭，能在天亮前蓋好佛塔，結果魯班輸了，而安澤小村莊本無名，因魯班栽在此村，村名即取「郎栽村」，後人討吉利改名「郎寨村」，佛塔從此就叫「郎寨塔」。
望嶽樓安澤名樓
從荀子文化園往右望河畔聳立一座清代閣樓建築「望嶽樓」，古色古香面對沁河和群山環繞，站在樓頂往外一望，可見安澤縣城中有山、山中有城，是一座寧靜舒適的山城。
納鞋底將失傳
安澤農村農閒的時候，婦女會幫家裡人以手工縫製拖鞋或布鞋，這些鞋非常耗功夫，工序繁瑣眾多，通稱為「納鞋底」，這種鞋都是給自家人穿，不賣的，但現下的年輕人覺得土氣不時髦，所以已日漸式微，差不多沒人穿了，也幾乎沒人願意學此手藝，不多久恐會絕跡。
和川豬蹄可口
安澤的麵食可口，不在化下，但是說「和川豬蹄」好吃，恐怕大家都會存疑，和川豬蹄是以小茴香、八角、蔥、薑和花椒，加上秘方的老湯汁細火慢燉共滷而成。涼掉了吃口味更香甜，每天滷製的豬蹄數量有限，當天做當天賣完。
老幹部藝術團有活力
安澤縣的「老幹部藝術團」，是退休中老年人組成的活動團體，他們全年無休地上午練樂器，下午習舞蹈，且聘有專人教導；老人家喜歡自娛娛人，聽說有人要到活動中心看他們表演，興奮的爭先恐後報到，老人表演得很賣力、很開心，讓人看了非常感動。
《走進城市》山西盂縣 滿滿忠孝節義
■文‧攝影／記者陳俊榜
山西陽泉市盂縣是全中國唯一有高鐵停靠站的縣級城市，只要搭直飛北京的班機，轉乘高鐵2.5小時即抵盂縣，想去優遊嗎？走吧！
藏山古名盂山，相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒託付給門客程嬰，程嬰捨棄己子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，後人就把盂山改名為藏山，並立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。藏山最神奇的傳說是在「藏孤洞」，相傳程嬰就是在此帶著趙武藏匿了15年，期間有2次搜兵已抵洞口，但都因神蹟顯現，讓程嬰和趙武逃過劫難。
烈女祠撈兒女
趙匡胤兵變後黃袍加身，周世宗之女柴花公主不願苟且偷生，因此逃居水神山，在山中口渴，飲泉水後自縊於樹。盂人感其忠烈，立廟祭祀，稱「烈女祠」。柴花公主飲泉處即為「撈兒泉」，終年不枯。每年不孕者為求一兒半女來此大排長龍，鑽進水井「撈兒女」，水池中撈得石子得子，撈得瓦片得女，據說極為靈驗。
大汖村世外桃源
盂縣現存最古老的村落「大汖村」，由於靜謐、純樸、與世無爭，是一處旅遊的世外桃源。 村落寂靜，沿山壁錯落的屋舍，像是「布達拉宮」。整個村落都蓋在一塊大大的岩石上面，腳下所踩全是岩石砌出的階梯，地基也是將岩石剷平，直接將屋子蓋上去，真是厲害。
黃土炒棋子口感佳
盂縣有一小吃「黃土炒棋子」，是縣民的零食，過去出遠門時也必帶炒棋子，一路上可以果腹充飢。它的作法是以黃米麵粉和成麵團切成和圍棋般大小的麵塊，再倒進大鐵鍋炒。炒好的棋子外表土黃，剛炒好有點微溫的棋子，吃起來外酥內軟，帶點微甜，冷掉的棋子吃起來則較酥脆，咬開來裡面已膨脹成蜂窩狀，麵粉的香氣仍在。
花蝴蝶飛出財富
展示間裡有紙、紗、蔴、羽毛等材料，製作出來五顏六色的蝴蝶、花鳥蟲獸等裝飾品，陳列得滿坑滿谷的，美是美矣，但這些如此假的東西，怎麼會有銷路？結果是我錯了，盂縣這家全山西省唯一製作蝴蝶飾品的工廠，它的訂單竟遠至歐、美、比利時、荷蘭和義大利等國，每年有1200萬人民幣的業績。
半世紀以前純粹是剪紙開始的家庭手工，想不到一次來自國外的訂單，竟讓它從一種產品，擴張成至今4大系列1千餘種品種，截至目前為止，整個工廠還都以手工為主，機械只是做一些輔助性動作而已，這種克勤克儉的工廠，無疑地給世人一種勤勞致富的啟發。
《走進城市》山西平定 三晉門戶
■文‧攝影／陳俊榜
山西省平定縣扼守著交通咽喉，有「三晉門戶」之稱，為此平定建有多處長城關隘，而平定也有眾多書院，也算書香縣城，平定還有哪些寶？走進城市探索一下。
長城固平定 武迓鼓逗趣
娘子關是長城上的著名關隘，形勢險要，易守難攻，相傳唐太宗李世民之妹平陽公主率軍鎮守關城，因而得名「娘子關」。固關長城與娘子關、舊關共成鼎足之勢，保衛著家園，西元前333年（趙肅侯17年）即已修築，成為明代都城第一道防線。固關長城建有月牙狀圓弧的甕城，設計引敵軍誤判深入內城門，再用滾木、擂石、弓箭殲滅敵軍。
古時候，迓鼓與上會、廟會、迎神儀仗隊及民間祭祀密切相關。據傳，平定迓鼓是由宋將王韶在與西夏對陣當中所創，經長期演變成現存之文武兩迓鼓。文迓鼓說、唱、舞、打於一體，節奏明快、詼諧逗趣。武迓鼓由多人按固定的隊形、曲牌和敲擊法進行列變化，所用樂器主要為鼓、鈸、雲鑼等。
書院載文風 舍利子現身
古高嶺書院旁有巨石鑿成的夫子洞石室，內有孔子以顏回和曾參兩位弟子相陪的師徒雕刻像。冠山古書院有兩處：一是呂公書院，叫上書院。還有一處是緊連資福寺的槐音書院，叫下書院。現存呂公書院全都是瓦房外表「無樑洞」建築，堅固經久，正西月臺上是5洞殿堂，中央是一明兩暗3洞堂，正中供奉石雕「先師孔子行教像」，依唐代大畫家吳道子所畫，請名雕塑家用陰紋細線雕刻而成。
天寧寺雙塔發掘出舍利子5萬粒，存放在塔旁的簡單佛堂中，5座佛龕分別置放水晶、藍色、白色和彩色的舍利子，供信徒瞻仰、膜拜，佛堂中還陳列出土的佛陀頭蓋骨和佛牙。
傳統和現代瓷器交融
山西民歌：「平遙的牛肉太谷的餅，平定的砂貨亮晶晶。」平定縣盛產砂貨，主要有砂鍋、砂壺、砂罐、砂盆等，平定砂貨的特點是造型優美，內外光潔，皮薄質細，體輕堅實，使用方便。平定刻花瓷是中國傳統瓷器中的珍品。它以刀代筆，純手工製作，具有樸實無華、親切自然之本色，產於山西平定窯的刻花瓷是國內獨具特色的傳統工藝美術陶瓷，歷史悠久，文化遠長。平定另有胎薄、透亮、質硬的骨質瓷，為英國皇室下午茶御用瓷器。
小吃飄香 三八席招待姑爺
漂抿曲一般用豆麵製作，用鑿有細孔的細抿曲床抿（壓）到開水鍋中煮熟後，把滾開的煮湯舀到已經下好佐料的碗裏，再把熟抿曲撈進碗裏，抿曲就漂在碗裏的麵湯上了，所以叫「漂抿曲」。
「三八席」過去曾是喜慶節日民間最高檔的宴席，今日僅用在婚嫁宴請姑爺時才能擺的筵席，男人一生只能在新娘歸寧時享受一次，而且新娘還不能參加宴席，因為新娘那天也依照習俗，扮演著「女兒賊」的角色，在娘家偷東西呢！
《走進城市》山西長治 朝現代化邁進
■文‧攝影／陳俊榜
山西省長治市於秦朝時，貴為太行山巔的郡府，為了續居龍頭地位，正大力轉型朝科技城市發展，讓我們去看看它的成效如何？
長治市向台灣高科技和服務業取經，羅致台灣LED電子高科技產業到長治市投資，也從台灣聘請了營運總監，將台灣夜市的經營模式成功地轉移到了城隍廟廣場，使今天的廣場人潮洶湧，假日可有2萬人出入，是山西省境內的城市所沒有的榮景。
長子縣方興農業發展兩項除了技冠山西省外，在中國也可說是無出其右的農業技術，一為農業循環利用模式，既環保又省錢；一為無土培植有機農業，完全仰賴管中營養劑栽培出蔬菜、空中西瓜、南瓜的驚人成效。
天脊山空中驚魂
長治市平順縣的天脊山山峰奇險獨特，高聳天際，直入雲霄，最令人心驚膽戰的是步雲天橋、玻璃觀瀑台和雲崖棧道。步雲天橋離谷底的高度有346公尺，行走其上的遊人好像在走鋼絲，玻璃觀瀑台用強化玻璃伸向峽谷上方蓋出長約20公尺的空中玻璃橋，讓遊人練膽量，雲崖棧道鑿於絕壁上，棧道寬不到1公尺，走來不是撞到頭，就是碰山壁，心裡不禁一陣發麻。
太行山峽谷雄偉
長治市壺關縣經多年種林綠化，整個縣城已綠意盎然，為了怕火災毀了成果，壺關縣動員市民，築了一道1萬華里的防火牆，形成所謂的「萬里長城」，在大陸蔚為奇觀。
壺關縣最具代表性的景區是太行山大峽谷，整個峽谷又分為王莽峽景區、五指峽景區和龍泉峽景區，綿延百里。大峽谷集雄、奇、險、幽於一體，繪成了一幅風光秀麗的壯美畫卷，景區內壁立幹仞的幽深峽谷，鬱鬱蔥蔥的林海，雄奇壯觀的懸泉飛瀑，妙趣橫生的岩溶橋洞，氣勢恢弘的古寺廟宇，千奇百怪的奇岩異石，北方罕見的紅豆杉林，華北最大的天然石橋，無不引人入勝。
法興寺看三絕
在長治市長子縣東南20公里處，有一座法興寺，法興寺始建于後魏神鼎元年(西元401年)。法興寺現存文物的唐石舍利塔、燃燈塔和宋塑十二圓覺像是「法興三絕」。舍利塔通體砂石構建，外形似塔非塔，在中國現存古塔中絕無僅有。舍利塔後的燃燈塔，開了4面風口，但一年四季火都不會滅；園覺殿內的22尊佛像多為宋代泥塑，被專家譽為「宋塑菩薩之冠」。
城隍廟小吃人滿為患
潞城甩餅已有100餘年的歷史，原料配有精麵粉、驢油、蔥花、椒鹽、臘肉片等。將揉好的麵團擀成圓餅，放在鐵盤上烤，在餅面上抹上驢油，翻轉餅面，再抹一下油，烙2分鐘即熟，色澤金黃，吃時加香醋，配大蒜瓣，爽口不膩，滿口生香。
《走進城市》山西霍州 吸足氧敲鑼鼓
■文‧攝影／記者陳俊榜
山西霍州市的威風鑼鼓是李世民鼓舞戰士出征的利器；霍州署是古代的州級衙署，七里峪是刺激的步道，而霍州除了古老的土粗布、木版門神製作外，還有新的獺兔養殖業，都值得走進一窺究竟。
霍州市交通便利，高速公路、高鐵、鐵路和公路輻射成網，四通八達。霍州市重點建設了永和山生態公園和中鎮文化廣場，做為市民休閒、運動和藝文活動的重心，未來霍州市將打造成「旅遊大市、人文名市」。
霍州署州衙保存好
霍州署始建于唐代，與北京故宮、河北保定直隸總督府、河南內鄉縣衙構成了從中央到地方的四級官衙體系。霍州署原為隋末中郎將宋老生的軍中幕府，唐時為尉遲恭的帥府，元代曾做為國王行宮，清明兩代重修擴建，其建築規模宏大，行制齊備。
威風鑼鼓響徹雲霄
霍州威風鑼鼓初始是在霍州署表演，演繹李世民征戰前鼓舞士氣的情景。霍州鑼鼓歷史悠久，相傳堯每年在霍州陶唐峪避暑，夏禹祭祀霍山神，當地人民就用敲鑼打鼓迎送；另外唐太宗李世民在霍州大戰尉遲恭時，開戰擊鼓，收兵鳴鑼，後來民眾以鼓鑼演奏各種曲目，形成了威風鑼鼓。威風鑼鼓現常用於迎神賽會，喜慶豐收和逢年過節的文化藝術活動。
七里峪岩壁棧道險
總面積達90萬畝的七里峪景區，開發為旅遊之用的有15萬畝，其中主要的路線是往返不走回頭路長約5公里的「岩壁棧道」，它兼具驚悚、刺激、絕美，整條爬坡路石階完善，林蔭蔽天，非常舒爽。
棧道有鐵欄杆護欄，就貼著山壁蜿蜒迂迴，有時往上呈「Z」字形攀升，直至山頂；有的棧道並不開在岩壁上，而是凌空懸在岩壁邊半空中，一不小心下去就是萬丈深淵，但是清新空氣，讓人心曠神怡，難怪霍州人自詡：「七里峪是霍州的大氧吧」。
土粗布舒爽
霍州市的土粗布，已發展成結合民間傳統工藝與現代科技手法精織的純棉粗布，也被做成床單、桌巾等成品，由於吸濕、柔軟舒適、冬暖夏涼，與觸感良好的優點，現在已成為餽贈親友的禮品。
木版門神近絕跡
由於時代的進步，霍州的門神已進入彩色印刷，霍州市民貼的都是油印的門神，木版門神已幾近絕跡，以致雕刻功夫都即將失傳，這種顏色豔麗、純手工製作的木版門神，在霍州已極其少見。
獺兔養殖正夯
山西省各地都有吃兔肉的喜好，因此霍州的霍山兔業養殖了2千餘頭的獺兔，並在山西以契作方式收購農民代養的獺兔，規模已達10萬餘頭。獺兔皮毛短、柔軟，所以它的經濟收益在皮毛，兔肉則為附加產品，目前生產的香辣和五香兔肉已成為山西人餽贈親友的伴手禮，儼然是霍州土特產品的代表。
《走進城市》山西洪洞人 看腳就知道
■文‧攝影／記者陳汶彬
美國曾拍攝過一部電視影集，描述非洲黑人被賣到美國當奴隸的心酸史，這部影集名字叫做「根」；山西臨汾市洪洞縣也在大張旗鼓地以「根」為名，舉辦「尋祖歸宗」的活動，只要看看你的腳小趾，說不定就找到你的根了！
明洪武元年，朱元璋有感於中原地區連年戰亂，加上水、旱災不斷肆虐，導致蝗害和瘟疫橫行，老百姓哀鴻遍野，民不聊生，尤其在河南、山東、安徽和江蘇等地更是慘不忍睹，人口銳減、農田荒廢，如果再不思對策，這些地方將成人煙稀少的荒漠，逐年凋零。
朱元璋於是下詔，拉開了明代大遷徙的序幕，當時負責遷徙百姓事務的明朝官員，就在今天的洪洞縣「廣濟寺」設局駐員，憑著召集文件發給盤纏，當時被選定的移民，在等待配送時都在廣濟寺左側的古大槐樹下麵果腹，「廣濟寺」於是成了移民的歇腳處，也成了「移民簽發處」的代名詞。
明代大遷徙 鄉民流離全球
從朱元璋下令後15年間，明朝先後在大槐樹下進行了18次大規模的移民，600多年來，當初被移民的子孫繁衍遍佈大陸各地，輾轉遷徙海內外者又不知凡幾，直至今日移民子孫應數以億計，而這些子孫又如何能認定自己確是洪洞人呢？
當年有一傳說，移民當時，押解官兵擔心移民半路脫逃，於是用刀在每人的小趾甲上切一刀做為記號，所以凡是由大槐樹移民的後裔，時至今日小趾甲都還是複形的兩瓣；「誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形。」趕快翻翻你的腳小趾，如有兩片指甲，你就找到你的祖先了。
洪洞大槐樹是明代遷民的遺址，所以幾個世紀以來，大槐樹即被當成「家」，稱為「祖」、看做「根」，成為億萬移民後裔心目中的故鄉；海內外流傳千古的民謠：「問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老顴窩。」大槐樹於是成為槐鄉後裔追根溯源的指南，大槐樹遺址現在已成立「洪洞大槐樹尋根祭祖園」，讓全球的大槐樹後裔尋根祭祖，目前該園可是遊人如織。
廣勝寺3絕 飛虹塔奪目
一進入廣勝寺山門，目光即被眼前絢麗多采、高聳入雲的佛塔震攝，捨不得將視線移開，這是被譽為該寺三絕的飛虹塔，以黃、綠、藍璀璨精緻的三彩琉璃打造，塔身用青磚砌成，八角十三層，高47公尺，巍然屹立，直入雲霄，從底到頂，各層高度逐漸遞減，寬度也逐層收縮，構成一個漂亮的圓錐體。
飛虹琉璃塔外表鑲嵌佛陀、菩薩、力士、金剛、樓閣，又有盤龍、猛虎、麟、鳳、花鳥等塑像，表情生動、神情各異，這些塑像，有的是浮雕，有的是平塑，每一尊都精雕細鏤，勻襯地環繞琉璃塔四周，相當精美，是大陸保存最大、最完整的琉璃塔，也是大陸琉璃塔的唯一代表作。
廣勝寺分上下兩寺和水神廟。上寺前殿為彌陀殿，供奉的西方三聖像，中間的阿彌陀佛為銅雕精刻，旁列觀世音和大勢至菩薩則為泥塑；中殿大雄寶殿佛像皆為明代木雕，後殿毗盧殿又叫天中天殿，以居中毗盧佛得名，大殿中諸佛菩薩的背光雕刻精緻，佛龕的做工考究，大門的鏤雕精美，及大殿四周88尊泥塑佛像神情生動，都值得仔細欣賞。
飛虹塔高達數十公尺，以肉眼只能觀賞到塔身下半部，欲一窺全貌的話，記得攜帶望遠鏡才能暢所欲觀；廣勝寺還擁有珍貴的金代木版(趙城金藏)、元代壁畫。趙城金藏現藏於北京圖書館，遊人無緣一睹，而在下寺的元代壁畫，僅遺16平方公尺，刻畫元代戲曲表演情況，有演員、道具、樂隊，形象逼真。
洪洞重八席 待客最高禮節
耳聞重八席是洪洞一帶的傳統酒宴，極為珍貴，已有上千年的歷史，於是少不得前往見識見識。想不到一上桌43道菜琳瑯滿目擺滿餐桌，架勢頗為驚人，狐疑中友人說了：「在洪洞不論達官貴人，還是平民百姓，凡遇婚慶喜事、金榜題名、親朋聚會，招待的最高規格就是重八席，你是好友兼貴賓，所以囉！」
「重八席」取天地和合美意，必定以「四碗四碟」、「四乾四鮮」、「四葷四素」、「四珍四釀」等重八之數為菜式名目，菜餚酸、甜、鹹、辣齊全，色、香、味、形俱佳，而明朝遷徙出去的後裔回洪洞尋根，從天南地北帶回各地美食，再與洪洞飲食融合之後，形成了獨特的洪洞美食，也為「重八席」注入新的生命和活力，口味蠻適合台灣人。
城市綠化廣 產業轉移深化
山西臨汾市洪洞縣近幾年積極綠化城市，完成了22條城市道路的拓寬，並根據不同街道不同的建築物，進行整修裝飾，以求「一街一景觀，一路一特色」的要求，且全縣的森林覆蓋率已達31.5％。
洪洞縣先後建設了時代廣場和中心文化廣場兩個廣場，與澗河北生態綠地一個公園，生態公園有一個華北地區最大的音樂噴泉，長有900公尺，噴泉高達80餘公尺，已成為洪洞市民休閒、娛樂、健身的場所。
而臨汾經濟開發區的設置，則是全山西省唯一的產業轉移示範區，主要是在開發高科技的產業，以達國際化節能減碳、環保和綠能的要求。與開發區同時規劃的民航機場，2011年底即將完工落成，機場離開發區僅3公里，附近高鐵、高速公路和鐵、公路互相連結，構成一個縝密的交通網，園區內交通、水力、電力、天然氣、通訊一應俱全，物流也相當便捷，所以雖然剛開發不久，卻已經進駐不少廠家。
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