12版   「小三」當道 難躲背後罵名   

               屏縣府上下都心照不宣 卻成茶餘飯後的佐料

     屏東縣政府這些年來冒出 了一個「小三」，她不僅「好官我自為之」，每天在各單位招搖過市，周旋於大小官員中，雖是「小三」，卻深得高層喜愛，極盡呵護之能事，她恬不知恥，明知縣府員工在背後指指點點，蜚短流長，卻不以為忤，瞭解這位「小三」臉皮厚，連機關槍都穿不透，方知什麼是「見笑」在她的人生字典中，隻字不留，原來四維八德這個名言中，從她身上掉了個「恥字」，因此，太多員工在茶餘飯後中，對這個「小三」，呼之以「缺德」而不名。

 古之妾 無身分

   「小三」如何出處，遍尋各種典籍，就是找不到，但近年來卻成為新聞版面最常見，夯得很的「代名詞」，古人以「妻不如妾，妾不如偷」，形容一些臭男人偏好尋花問柳的個人嗜好，因此，有人便認為妻是元配，卻又不如妾，顯見「妾」的地位，才以「妻妾連結」，難分難解卻又是糾纏不清，但排行老三者的立場，很尷尬，可是，有時影響力甚至超過元配這個老大，慢慢的「妾」字，在久已「妾身不明」中被老三取而代之，叫老三又不好，「老」字確實不妥，以「小」字代之，最為貼切，「小三」一詞可能因此不脛而走。
    「小三」有時不見得件件事都無往不利，野心再大，如果元配擋道，死命謢住她這個「元配」地位，縱然，古人說的「糟糠之妻不可棄」，被改寫了一個「可」棄，她還是能誓守「元配」二字，不受搖撼，雖說「蚍蜉撼樹，以卵擊石」,但可別小看了元配在華人文化的存在，自有其「長治久安」的歷史地位。
    縣府那位「小三」，年輕時也曾有過「楊家有女初長成，養在深閨無人問」的日子，初進入職場，在文化事業崗位，尚能中規中矩，但卻叫她碰上了情場老手的同業，她在感情世界中初試啼聲，就「不鳴則已，一鳴驚人」，原來這個闖進她心崁裡的男人，早已有「妻室」，一個有婦之夫在幾番甜言蜜語，死纏活纏中，沒多久便「出雙入對」，當外界以好奇眼光，對她指三道四，好朋友勸她「淺嚐即可」，不可深陷，終究 「紙包不住火」，驚動了元配出面阻止。
      這一對男女在獲悉元配知情後，還知道遮遮掩掩「猶抱琵琶半遮面」，後來，二人已打得火熱，到了非得以橫跨金元兩朝名詩人，十六歲便寫出「問世間情是何物，至死方休」的元好問，這句令後人多少青年男女深感纏綿緋惻，難以自己的詩句，來形容二人的感情世界，已不能自久。

    與正宮上演奪夫記

    但男方曾經有面對妻小、家人的壓力，反正吃到甜頭了，一度有意打退堂鼓，但「小三」的堅忍不拔，糾纏不捨精神，對這個男人採取了全面盯人的戰術，二人好幾度在牽扯不清中，還鬧出女方尋短鬧劇，一位「小三」當年好友，曾經為了她寸步不離守護，為她把尿把屎的戲碼都投入了。
    「小三」的奮鬥精神，誓死不放過這個男人，從他由南調到北，又由北返回南部，一路跟著，緊盯不放，多年「奮戰」，迫使他「假戲真做」，果然在一路「雙宿雙飛」中，連小孩子都生了，未婚生子，這一手，逼得元配都傻了眼，在一步一步退讓中，反而給「小三」機會，步步為營，之後二人便長相廝守，公然「同居」了。
    據瞭解「小三」當然也希望「正名」，取老配而代之，但老配很堅持，老公都讓了，「元配」這個身份，絕對打死不讓，雙方就這樣多年維持一方得到人，一方則守住「名份」，一直到「小三」因緣際會，進入縣府當官後，這個「名不正，言不順」的身份，一直「妾身不明」到如今。

      穆斯林世界一夫四妻

      一夫一妻制，對「小三」當然恨之入骨，既使是縣府高官，制度如此，也是由不了她，若想「正名」，倒有一個捷徑，那就是成為穆斯林世界一份子為回教徒，一夫四妻的制度是合法的，一個丈夫娶了四個老婆，在回教是被接受，也不會有人指三道四，另眼相待，可是，這個制度可有但書，好色丈夫想娶老二，一個前提，必須取得大老婆同意，想討老三，老二的同意不可少，再想討老四，老三這一關要通過，才能享受齊人之樂。