在中國陶瓷史上，天目釉瓷以其獨特的藝術魅力而聞名於世，八百年之後的今天，經過研發和創新後的天目系列新品更是在陶瓷藝術領域一支獨秀。而在著名陶瓷藝術大師張桂維的手下，土、釉、火完美地融匯在他的每一件作品上......
「燒製天目茶碗的境界，就好比探索宇宙星空。」這是張桂維對天目釉的內心感受。日復一日，固守浩瀚無盡的黑釉底光點中，用不斷鑽研的燒製技術、百折不的感悟心法，幾許天賜的運氣及機緣，解開千年密碼燒製出金彤油滴、金曜油滴、銀輝油滴、金絲兔毫、藍毫天目、麁相天目等一系列天目精品。
天目釉一詞源自浙江的天目山，在宋代時到中國學佛的佛教僧侶帶回日本後深受歡迎而以之命名。天目釉之所名貴，是因為它僅僅以鐵為發色，燒製出來的作品卻可以呈現多種色彩，並且每一件的紋路都是在高溫燒製的過程中自然形成，一無二無法複製，有著「入窯一彩，出窯萬千」的讚譽。
泛亮光影的呼喚
張桂維的天目釉燒製因緣，是在30年前他就讀國立臺灣藝術大學時親睹當時的釉藥老師也是國寶級陶藝大師吳毓棠教授的油滴天目作品，那一款入眼釉色是黑底褐色圓點的古樸形制茶碗，其泛亮的光影不斷地向他發出迷惑般的邀約，初見、入迷、一發不可收，並在他的心底埋下一顆天目釉的種子。
張桂越退伍之後曾在陶瓷工廠工作，除了拉胚技術的磨練之外，種在他心底的那熟種子也漸漸發芽，他開始著手研發天目釉，初期的摸索是艱辛的，幾年的時間並無太大進展，後來又從事陶瓷產品設計工作，當時每設計一款造型，開發與打樣的時程約需半年，好不容易將成品呈現在商展，卻被外國貿易商仿製，在這個經驗教訓下，張桂維萌生一個念頭：造型易仿，釉色難仿，他毅然決然辭去陶瓷設計工作，在自家成立個人工作室，專心致志研發天目釉，他誓言要燒出一種釉色是給你配方你也燒不出來的天目釉。
張桂維深知夢想若不努力與堅持，不啻是黃梁一夢罷了，自從辭去工作之後也是現實經濟考驗的開始，幸運的是在2004年遇到生命中的貴人，三多立建設公司李政哲董事長，現在是OISCA理事長，也是他高中的學長，為了幫助他，訂了200組的天目杯贈送客戶，等於是贊助張桂維研發天目釉的資金，天目釉的燒成機率是很低的，為了如期交付1200個天目杯，大約燒毀了三千個，他一窯一窯的燒製並不斷修正配方與火侯控制，最終成功燒出斑點圓潤油亮幾可仿宋的銀油滴。
路漫漫其求遠兮 上下求索為天目
張桂維自小就對文史哲學領域極感興趣，尤其在大專期間閱讀了許多中外哲學論說，這對他的個人心性琢磨極有助益，近十年他研讀中國易經與老莊學說也對他在陶藝燒製境界產生了深遠影響。2004年之後，經過無數次配方調整與火侯調控，燒毀不知多少作品，直到2010年，張桂維從中國太極陰陽圖中悟出了火侯調控的方法，太極圖的陰陽雙生共濟道理恰恰與燒窯中的氧化與還原火候相通，他以極陽抱陰，極陰守陽的概念來控制窯，終於燒製出金彤油滴，在當時這種光澤的油滴屬舉世首見，不久就被美國波士頓一個國際性茶碗博覽會邀請參展，從此開啟了張桂維連續每年受邀至歐美各國展覽與演講。
而燒製出金彤油滴後，張桂維並未因此自滿，他深知在天目釉追求道上，還有很多未知的可能性待他去發掘，所以他起心動念繼續實驗，致求能讓作品更上一層樓，如此反覆修正微調配方與火侯等變數下，他發現相同的配方在不同的火候調控竟然可以燒製出金曜油滴、玫瑰金油滴、紫金油滴，甚至帶有珍珠光澤的銀油滴也是以相同配方純鐵發色而燒成。張桂維研讀陶瓷史中對於宋代著名書畫家黃庭堅寫的一首詩中道：「兔毫金絲寶碗，松風蟹眼新湯」的意境中想像到底是什麼樣的金絲兔毫?陶瓷文獻或者是世界各大博物館都從未見過真正的金絲兔毫傳世，在好奇心的驅使之下，張桂維又繼續朝著不計成本的研發之路孤獨前進，在之後的五年中，幾經無數次實驗失敗，他一再想著到底少了什麼?一直困擾著他，東添西加一事無成，有一天，張桂維突然靈光一現，為何一直執迷“少了什麼？”的盲點，應該反向思考 “多了什麼？”才是啊!他悟出“捨得”之道後，開始以漸退減法展開“逆向工程”實驗，於在2015年5月間成功燒製出金絲兔毫寶碗，並且在同年6月與11月陸續成功敲開大英博物館與英國V&A國家博物館窄門，正式典藏張桂維的金絲兔毫與金曜油滴作品。英國工藝界極富盛名的維多利亞和艾伯特國家博物館，簡稱V&A國家博物館，為第一屆萬國博覽會時因應工藝美術品展覽所需而興建，萬博會後，此博物館即成為當代相關領域工藝品收藏展覽聖地，雖然該館已收有宋代的油滴天目古物，但因張桂維的作品燒製出如建窯的鷓鴣斑，最重要的是他從傳統創新古所沒有的金色油滴，每一顆油滴立面都大而分明，且呈虹膜光澤般的鏡面反射，被博物館陶瓷專家們譽為當代罕見，另金絲兔毫毛理流暢分明，光影流轉柔亮，亦獲館方極高評價，從2016年起，張桂的金曜油滴天目茶碗已獲館方公開常態展示於該館的中國陶瓷展區以供來自世界各地的遊客參觀。
物本天成 莫忘初心
其實早在2014、15年立故宮博物院邀集多位陶瓷專家歷經一年多的嚴格審核一致通過，已二度典藏張桂維的金曜油滴與銀輝油滴作品，而中國西安法門寺珍寶館也在2014年8月打破一千多年只收古物的傳統，首度典藏張桂維的玫瑰金油滴與銀輝油滴二件茶碗作品。這些博物館收藏等級的精品，並非每次燒窯都能成功燒出，有些精品需要連續燒好幾個月，甚至幾年才能偶得其一，其燒成率之低，讓張桂維感嘆自己在天目釉領域專業度的不足，只能感恩嘆道：雖妙手造物，偶得天助也。
張桂維認為，一件好的作品無須多加說明，作品本身會說話，會吸引人的眼光，會讓人莫名感動，有緣、有心觀賞者會因個人的興味而親炙探索，眼神碰觸的剎那，即是對話的開端，一種無形有質的交流於焉而生。張桂維記得幾年前北京有人收藏他的金曜油滴小盞，賞玩之餘內心想著作者是需要付出多少的努力才能燒製出如此精品？不由得流下感動之淚，甚至將小盞送去寺廟開光禮敬。
那種人與物透過交流接觸而生的感動真令人深刻。而他本身也曾有這樣的感動經驗，2011年時他受邀至美國波士頓參展期間，適逢位於華盛頓dc的弗瑞爾博物館展出12世紀絲路文物，宋代的建盞是他關注的重點，他預先與館方人員洽詢能否參觀該館未展出的建盞，很幸運地館方欣然答應讓他進入該館研究室，親自上手近距離觀看，當張桂維雙手捧起一件銀色珍珠光澤兔毫茶碗時，竟然感覺有一股電流從手心竄流至頭頂全身汗毛豎起，眼淚在眼眶裡打，這就是如此真實且莫名的感動！
張桂維領會到天目茶碗呈現的深邃星空現象光，光影流轉幻映，直如宋代理學闡明的“明心見性”“法天自然”等境界，透過茶碗展示圓潤班爛、條理分明的絲滑、晶瑩剔透的光紋，感悟初定靜安慮得的內省思維，而這種知覺會將人引領至一種平靜、純淨的祥和。
在傳統與現代，東方與西方的縱橫時空軸線上，張桂維以堅定而著的心志研製天目釉精品，算是小有所成，卻也不敢懈怠與自傲。他的作品更注重格調，講求意境，追求造型線條的柔美與完美比例，將傳統神韻與現代品味恰當好處地融合。
摘自國際產業精神文化促進會
中華民國總會 中華季刊雜誌
依據109年癌症登記資料顯示，子宮頸癌發生個案數為1,436名，標準化發生率為每10萬人7.8人；110年死因統計資料顯示子宮頸癌死亡人數為608人，標準化死亡率每十萬人2.8人。子宮頸癌主要與持續感染人類乳突病毒(HPV)有關，雖然感染HPV後，身體多會自行清除，但仍有少部分持續感染者，可能於日後發生子宮頸癌前病變，甚至子宮頸癌的風險，最有效的早期預防，是透過子宮頸抹片檢查，早期發現早期治療。若檢查結果為陽性，經醫師確診與治療，就可以降低死亡的風險。
子宮頸抹片檢查
有效降低子宮頸癌之發生與死亡
婦女子宮頸抹片檢查是國際公認可有效降低子宮頸癌發生率與死亡率的篩檢工具，國民健康署自84年起補助30歲以上女性每年1次子宮頸抹片檢查服務，推動至今，已使子宮頸癌標準化發生率及死亡率皆下降約7成左右，呼籲符合篩檢資格的婦女，每3年至少接受1次子宮頸抹片檢查。
民眾可利用健保快易通APP查詢前次檢查時間，以確定是否符合補助資格。攜帶健保卡及身分證至健保特約具婦產科、家醫科的醫療院所，或洽當地衛生局所，接受篩檢服務。
子宮頸癌高危險群
接受人類乳突病毒(HPV)檢查
依據國民健康署資料顯示，6年以上未做過子宮頸癌篩檢者，罹患子宮頸癌(1期以上)的風險，是3年內曾做過子宮頸癌篩檢者的3.1倍。110年45歲以上且6年以上未接受子宮頸癌篩檢婦女約220萬名，係屬子宮頸癌高危險群。為找出此族群中有感染人類乳突病毒(HPV)者，進而促使其接受後續子宮頸抹片檢查，國民健康署今(112)年於18家醫療院所提供人類乳突病毒(HPV)檢測服務，女性只要符合45歲以上且6年以上未做子宮頸癌篩檢者，即可接受人類乳突病毒(HPV)檢查服務，進而預防子宮頸癌的發生。以上符合篩檢資格之民眾，可至國民健康署網站首頁>健康主題>預防保健>癌症防治>相關核可醫事機構名單及表單查詢辦理醫院清單，就近接受篩檢。(部分醫院因新開辦等因素，可能尚未提供服務，請先致電醫院，確認辦理情形。)
隨著人口老化、國人飲食西化以及三高慢性疾病增加等因素，腎臟病已是重大健康議題，在110年國人十大死因中，腎炎、腎病症候群及腎病變高居第9名，且呈現上升趨勢。腎臟病發生原因很多，除了三高慢性病之外，吸菸、肥胖也是影響腎功能異常原因之一，若不及早介入管理和改善，將導致腎功能惡化成為慢性腎臟病或末期腎病，不得不謹「腎」。國民健康署吳昭軍署長呼籲，定期接受健康檢查並對腎臟病及早介入管理，戒除吸菸之不良習慣和體重控制，保持健康體態並維持正常血糖、血壓及血脂，才是維護腎臟健康的不二法門。
善用成人預防保健服務
是致「腎」健康的關鍵
依據國民健康署110年成人預防保健服務資料顯示，肥胖且腰圍過粗者有2成有腎功能問題，而三高病人中有肥胖又吸菸者近4成有腎臟功能異常的問題，且隨著年齡的增長，腎臟異常狀況呈現上升的趨勢。吸菸、肥胖、三高患者以及年長者相較於健康民眾，更應注意自身的腎臟功能狀況。
想要了解自身腎功能好壞，可透過「驗尿」及「抽血」檢查的方式及早得知，國民健康署免費提供40-64歲民眾每3年1次、65歲以上民眾每年1次之成人預防保健服務，可以幫助民眾及早覺察三高及腎臟狀況，並結合成人健康檢查合作的醫療團隊，提供腎臟健康識能之衛教指導，改善個人相關風險因子，以掌握健康的「腎」利人生。
腎病識能友善診所
助您掌握彩色人「腎」
國民健康署吳昭軍署長強調，為從前端預防腎臟病的發生及惡化，增進民眾腎臟病健康識能，並延緩疾病的進程，國健署已推動全國243家腎病識能友善醫療院所，其中過半數為基層診所，考量腎臟病防治需強化民眾對於腎臟病初期之介入管理，因此擴大輔導基層醫療診所針對腎臟病風險族群之個案提供衛教指導，將腎臟病防治從醫院推廣至社區診所，以增加醫療可近性。民眾可就近於住家附近的診所透過成人預防保健服務，了解自身的身體狀況。檢查後針對腎臟病風險因子(三高、吸菸、肥胖)者，及使用非類固醇類抗發炎藥物(NSAIDs)者，或是腎功能異常的患者，院所提供三高控制、戒菸、營養及運動等相關知識，並提醒民眾搭配護腎黃金8守則：(1)多喝水、(2)健康飲食、(3)規律運動、(4)定期檢查腎功能、(5)三高控制、(6)體重控制、(7)不抽菸及(8)避免服用不當藥物等，以維持腎臟健康，避免腎臟病進一步惡化至洗腎。
初期治腎，腎事太平
「愛腎護腎，腎利人生」園遊會
台灣腎臟醫學會於全國北、中、南擴大辦理「愛腎護腎，腎利人生」園遊會，宣傳顧腎健康、強化預防保健重於治療的概念，並結合醫療院所，透過衛教宣導講座、有獎徵答以及趣味闖關，推廣腎臟病防治相關症狀、保健及預防知識。完成趣味闖關活動任務者還可以參加摸彩活動，鼓勵民眾踴躍參與，詳細資訊可上「腎利人生」官網查詢。
國民健康署
高雄市警察之友會已設置多年，不過在名譽理事長黃和平掌控後就變質了，近幾年幾乎是停擺，會內沒辦活動，與警察機關互動也沒有，還在市警局佔有2間辦公室，雖然歷屆警局長要求該會讓出原本就壅擠的空間，但隨之而來的民代壓力，也實在讓局長頭疼，迄今該辦公室還是繼續使用，就如佔着毛坑不拉屎般，飽受外界詬病。
高雄市擁有3個警友會外界矚目
國內各縣、是警察之友會的成立，係依人民團體法向內政部社會司依法設立之社會團體，非政府機關或警察機關，而依據中華民國警察之友會總會組織章程第2條明定其組織宗旨，「本會為依法設立非以營利為目的之社會團體，以協同防範犯罪，促進警民合作，擴大安全宣導，維護治安功能為宗旨」，而值得一提的是，高雄市卻是同一個直轄市，擁有3個警友會的城市，難道是高雄治安有問題？還是警友會很好賺？
成立港都警友會取代高市警友會
據了解，高雄縣市合併後，原先高雄縣警友會更名為「大高雄警察之友會」，而高雄市警察之友會在名譽理事長黃和平掌控下，與警察關係漸行漸遠，因此在前警政署長陳家欽擔任高雄市警察局長（106年），對高雄市警友會喪失與警察互動下，由民間友人重組「港都警察之友會」以替代原先高雄市警察之友會。
高雄市警友會已被邊緣化
高雄市相關警察之友會，目前港都警察之友會理事長是黃清山、大高雄警察之友會理事長是許義郎、高雄市警察之友會理事長為蔡聯芳，而在大高雄與港都警友會底下辦事處，則分為原高雄縣轄區鳳山等7個分局與高市原先新興等10個分局。
警友會實績比一比
3個警友會，港都在去年5月在支付員警健檢費用就高達387.6萬元，還不包括新興分局督察組毛姓警官因公急難救助15萬元、非警職人員防疫補助93萬元等等，一年約估上千萬元；大高雄去年則有慰勞員警疫調辛勞20萬元、修繕刑大廳舍50萬元、補助員警健檢130萬元及三節慰勞值勤人員等等約上千萬元，反觀高雄市警察之友會支付為零，這也難怪該會早已淪為純民間團體，有名無實的警察之友會，早就被外界詬病，尤其佔著高市警察局辦公廳舍不願搬離，臉皮真厚！不過高雄市警察之友會理事長蔡聯芳不諱言，坦承近年來確實與轄區警察機關沒互動，但從今年3月將舉辦會員自強活動，對會內剩餘的7、8百萬元不會違法花費。
預算不足警友會支助如久旱逢甘霖
事實上，警友會的成立也是警察機關窮則變不得已的做法，全國警察機關預算編列比照一般行政機關，但警局卻是24小時運作，行政花費當然遠超過一般行政單位，尤其是局內影印紙、電話費、長官紅白帖，甚至警車的修理等等，哪一樣不用到費用，在預算費用編列不夠下，警友會在民間募款支助下，也讓警局不用為預算不足而苦惱。
警察之友會少數存有不良想法
至於警友會顧問、理監事出錢出力，與警察為治安拚力究竟有何好處，多年前高雄市議員吳銘賜就曾在議會質詢，以某五金連鎖業者，在加入警友會顧問後（當然要繳交顧問費），其開設24小時五金百貨連鎖店佔據騎樓就不見有警察前去關心，而在2020年11月台中市某警分局，在辦理民防中隊餐敘，席間一民防幹部不滿女兒酒駕遭移送，憤而當嘗質問派出所長，所長不堪受責落淚，並說「不然所長我不做了」，顯現出這些民間支援警察機關志工、義工或警友會顧問，少數背後都有存著「行方便」的不良想法。
違規罰單自行吸收
警察機關與一般行政機關不同，政府早就該對預算另有編列，否則一眜要靠警友會贊助，所謂拿人手短，對部分基層主管在辦案時，哪能公正、公平辦案，一旦遇到警友會成員違規，難保不會造成員警自行吸收的窘境。
蘇小刀/文
高雄市警察之友會在市警局佔有2間辦公室，飽受外界詬病。
港都警察之友會理事長黃清山（左）、大高雄警察之友會理事長許義郎（右）。（圖截自網路）
港都警察之友會與大高雄警察之友會捐贈物資。（圖/高雄市政府警察局FB）
人的生命不管多長，終究會走到終站面臨死亡，而隨著社會變遷時代發達，連同殯葬業也大不相同，以往的入土為安、落葉歸根也都成為落伍與可能與法不合了，現在寸土寸金的時代，除非有錢人或是有私人墓園的，否則要土葬都要申請且要灑大錢，更有要依法有輪葬制等等，還有幾年就要撿骨等等，所以取而代之的，就是火葬場，或是有禮儀公司全套包走了，依照各個家屬的需求，宗教習俗不同，舉辦不同的禮儀法會等等，但如果自己家裡環境不允許的話，就須移靈到生命園區，就是俗稱的殯儀館。
屏東市原本就只有一個合法的市立殯儀館，後來因市場需求，增設了多家生命園區，但似乎也滿足不了市場的需求，因此又有新的在增建中，因為屏東人口老齡化是事實，但往生的卻不一定是老年人，因此生命園區經常是「客滿」的狀態，所以也就有民意代表每天就派人固定在園區守候捻香，可見這也是潛在開發票源的區塊。問題來了！這些生命園區是市場需要而生成的，但這些「特種行業」是說開就能開的嗎？換句話說，這應該是屬於嫌惡設施，民眾唯恐必避之而不及，怎會歡迎呢？所以這些生命園區都跟市立殯儀館比鄰而居，形成了生命園區，如果沒有把訃聞看清楚，可能還會跑錯園區，有時還會找不到，大日子時還會找不到停車位。
這些生命園區都有經過合法申請嗎？又以市立殯儀館來說，他每天所產生的廢水有經過污水處理嗎？似乎沒有看到這個館裡面有污水處理池，裡面設施中都有冰櫃，要火化前一定要提前出來解凍、整理儀容，法醫驗屍後那些清洗後的洗屍水的排放，往哪排？新式的火化爐相信都有經過檢驗，一定都是處理後才排放，但有定期檢驗跟抽查嗎？環保局有盡到抽驗的責任嗎？這裡面所有園區的廢水排放，有誰在監測嗎？沒有理由賺錢的是生命園區，環境衛生問題卻是小老百姓一起承擔？還有現在大宮廟的庫錢問題，都是交由環保局讓焚化爐統一化掉，已經沒有空污問題，但在生命園區還存在家屬為往生家屬燒庫錢的習俗，讓商家大賺其財，而周邊甚至大多民眾需承受空屋的問題，卻不見相關單位來取締與干涉？這簡直是與法規大相徑庭？難道生命園區又是法規的化外之地？還是有權勢人在撐腰？或是背後有人收取規費？否則公廟都能整合？生命園區卻不能呢？
屏東縣是人治的地區？有關係就沒關係？常常有人開玩笑，法律過高屏溪僅供參考？君不見議長賄選案議長無罪！罪名是議長賄選案！議長無罪！議員等相關人都被關了，議長卻無罪，相當諷刺但議長確實無相關事證能判其有罪，但怎能叫議長賄選案呢？但確實是與議長賄選案相關，也只能在屏東真實發生！別無他處！
而生命館的經營背後是否與地方的民代相關聯？相信地方的官員心裡也有數，否則這些管理條例與檢驗一定禁不起查驗？光水質與燒庫錢這些就可以罰到手軟，但官府可曾針對這些下手管理？相信若背後沒有強大的關係或是民代黑手撐腰，只要依法管理相信沒有一家生命館開的起來，但如果執法嚴格，那這些大體將何去何從？這又是市場供需原理與原則？又是一大問題，所以也是無解大問題，但怎麼可以以少數人的利益為前提，而犧牲多數民眾利益為生計？這也是不公平的生意，屏東縣政府應該正視這個問題，尤其是由新的縣長新上任後，新人新氣象，要有大刀闊斧的遠見跟魄力，解決生命館的環境污染的問題，跟設立的殯葬問題，免得讓人質疑說新任縣長說要讓屏東向前？光說不練？這就好笑了！話說：屏東的生命園區，到底有沒有人管？
高大尚
屏東市立殯儀館。
屏東生命園區都跟市立殯儀館比鄰而居。
庫錢露天焚燒區。
私人生命園區。
2023高雄蓮潭燈會於元宵節後圓滿落幕，許多燈飾作品受到民眾熱烈好評，高雄市政府觀光局將延展部分燈飾，讓燈會的作品持續於蓮池潭發光發亮，包括18米高的「萌兔隊長-ㄇㄚˊ幾」展至2/12；「翻轉未來視」牌樓燈籠、秘境神獸及穿越時空，將留置原地展至2/28；兔高高の洞物派對移至蓮池潭兒童公園及壽山動物園，民眾可以把握機會到現場欣賞最具話題性的燈飾作品。
高市府觀光局高閔琳局長表示，卯兔年的高雄蓮潭燈會創下許多史上之最，包括史上最具台灣味、尺寸最大ㄇㄚˊ幾兔、最具話題翻轉燈籠及親子最愛可愛動物。燈會結束後為延續作品價值，將部分燈飾作品延展，讓喜愛本次燈會及來不及賞燈的民眾，也能一睹全台網路聲量最高的燈飾作品，包括超人氣IP貼圖創作者雪路的18米高「萌兔隊長-ㄇㄚˊ幾」，也是全台尺寸最大水上主燈，將陪伴大小朋友過完寒假展至2/12。
本次討論度最高的「翻轉未來視」由林國慶老師製作，以「翻轉」為核心概念，展現獨特角度看世界；呼應今年最具宗教色彩打造的「秘境神獸」，有7座神獸幻化成封神演義內神話動物，在晚間於潭中小島自發光芒；及以璀璨星光銀河的概念藉光影打造一個光廊的「穿越時空」等，都將原地展至2/28。
燈會期間最受親子喜愛的「兔高高の洞物派對」的可愛動物好朋友們，有兔高高、高雄熊、歡喜鼠、咕咕雞、紅豬豬、LuLu（長頸鹿）以及動物園的明星獴弟弟（狐獴）等夥伴，將移到蓮池潭兒童公園及壽山動物園繼續賣萌陪伴大家。
此外，觀光局與經發局攜手加碼推出的「在地消費抽iPhone」好評如潮，只要在2月28日前於左營區商店消費滿200元，將實體發票或收據拍照上傳至觀光局指定專區( https://khh.travel/invoice/ )，就有機會獲得iPhone 14。歡迎民眾搭乘大眾運輸工具前往蓮池潭及壽山動物園，賞燈之餘還能消費抽大獎，快把握機會於寒假尾聲及228連假，跟上熱潮來高雄景點拍照打卡！
高市府觀光局
高雄蓮潭燈會最受歡迎的萌兔隊長-ㄇㄚˊ幾將展至2/12。
高雄蓮潭燈會7座神獸幻化成封神演義內神話動物，將原地展至2/28。
土耳其東南部與敘利亞接壤地區6日發生規模7.8的強震，災情傷亡嚴重，高雄市長陳其邁8日表示，愛河沿岸，亮起一片清澈的土耳其藍，象徵帶來希望及能量，以城市母親之河的光芒，向遠方的友國傳遞祝福的想望，為土耳其祈求平安。
陳其邁指出，1999年921大地震時，土耳其救難隊第一時間伸出援手，至今台灣人仍感念在心，昨日台灣即時派遣救難隊，奔赴第一線救援。
他說，清澈的土耳其藍，對土耳其人有著深厚的寓意：它是藍色清真寺中鑲嵌藍釉瓷磚的折射出的藍色愛愛芒，也是土耳其玉的顏色，而土耳其玉製作成的藍眼石可以保佑平安。
高雄透過愛河智慧控制燈光系統，在愛河沿岸及六座橋體，共同亮起象徵希望、能量的土耳其藍色，傳遞平安與希望，凝聚高雄人的信念。
陳其邁強調，和所有高雄人，一起表達最深的祝願，也為土耳其祈求平安，願傷者早日康復、逝者安息，災區盡早復原，也祈願台灣赴土耳其執行任務的搜救隊弟兄姊妹和搜救犬，一切平安。
而為土耳其震災盡一份心力，高雄市議會康裕成議長、民進黨團總召江瑞鴻、幹事長林智鴻與書記長湯詠瑜也發起議員研究費一日捐，號召民進黨團議員共32人共同響應，募得款項共20萬元，將統一協助做為援助土耳其大地震的救災及重建。
江瑞鴻表示，土耳其大地震導致許多房屋倒塌，造成人民嚴重的傷亡，且當地氣溫低，救災工作執行實屬不易。號召民進黨團議員同事們，捐出議員的一日研究費薪水，希望集結大家的愛心，共同為土耳其震災盡一份心力。
林智鴻指出，土耳其震災，台灣人民都非常關注當地災情，集合捐款及物資資源，也為土耳其震災集氣祈禱。這次號召民進黨團議員同事捐一日研究費，共有32位議員慷慨解囊，特別感謝康裕成議長響應外還讓愛更完整，補足善款總額，共募得20萬元款項，希望協助震災救援。
湯詠瑜提到，當年台灣921大地震時，土耳其救援協會也來到台灣協助各項救災工作，令台灣許多人民記憶深刻，如今土耳其發生嚴重地震災害，我們也希望可以盡一份心力，無論是捐款或物資協助，在能力允許的時候，希望各盡一份善意，協助國際好朋友度過震災難關，為土耳其祈禱，也盼各國救災隊前往救援工作都順利、平安。
林偉呈
近年吵的沸沸揚揚的釣魚台（日稱尖閣諸島），近日在千葉縣習志野演習場舉行（奪回釣魚台演習），內容想定釣魚台遭中國解放軍突擊佔領，自衛隊第1空挺團官兵與美軍、英軍、澳大利亞軍進行聯合空降作戰演習,演練奪島任務,假想敵明顯是指中國解放軍, 自衛隊出動約1000名美軍傘兵約70名與第1次參與的英軍、澳大利亞軍傘兵。
演習於早上9點開始,首先派出駐防青森縣三澤基地的全球之鷹RQ-4B無人偵察機偵察釣魚台戰況，隨後4架F15DJ戰機與築城基地F2A攻擊機4架飛臨上空模擬對地面解放軍轟炸，緊接著來自厚木海上自衛隊第3航空隊的P3C反潛機偵察釣魚台周邊的解放軍潛艦，接著航空自衛隊從入間基地第402飛行隊出動C2與小牧基地第401飛行隊C130運輸機搭載美日英澳4國傘兵傘降釣魚台，其中有數名隊員們身著橘色求生背心以防跳在海上，接著海上自衛隊岩國基地第71航空隊派出US-1A水上機搭救落海傘兵，接著第1直升機團第1輸送直升機群CH47JA搭載第1空挺團（傘兵）HALO傘降釣魚台，接著第1直升機團派出第1輸送直升機群CH47JA搭載機動車及迫擊砲等，緊接著第1直升機團第102飛行隊UH-60JA、UH-1JA搭載第1空挺團隊員進入地面與解放軍交戰，同時第1直升機團第4反戰車直升機隊出動AH-1S、OH-1、OH-6D攻擊直升機，同時明野基地派出第10師團第10飛行隊的UH-1JA搭載87式地雷佈雷器在釣魚台周邊佈雷，緊接著目達原基地第3反戰車直升機隊出動AH64D攻擊直升機，地面第1空挺團隊員將空降裝甲車兩偽裝向解放軍逼近，其它車兩包括93式近距離地對空飛彈也出現、第1空挺團隊員攜帶01式輕反裝甲飛彈、87式反裝甲飛彈等輕武器，習志野演習場週邊也出現愛國者防空飛彈3型與核生化偵檢車的佈署整個演習約50分鐘。這是筆者自1975年以來除富士山火力演習外每年都會在小小的習志野演習場親眼見到日本陸海空自衛隊迷你聯合演習。
台日安保合作可能嗎?
潛伏在國軍的（抗日仇日情結）是目前干擾台日安保合作的不確定因素，筆者擔任軍事記者有超過30年，當時認識多位國軍高級軍官，曾一起討論推演國軍（出兵釣魚台）時各種妙計時，大部分軍官都是基於對日本抗戰歷史的仇日情結所影響，是否會造成台日安保合作的障礙？
國共內戰期間蔣中正曾招集一批前日本軍官組成的（白團）作為重新訓練中華民國軍的骨幹，當時在冷戰積極與日本政治保守派交好一起建構反共，但這表面背後中華民國國軍陸海空內部仍有一股基於抗戰記憶與民族主義的抗日情緒隱藏在國軍內部。
1990年代當時行政院長郝柏村在未知會當時的總統兼三軍統師李登輝的情形下，指示軍方進行（漢疆演習）密令陸軍空降特戰指揮部組成突擊隊支援高雄市政府主辦台灣區運動會聖火的名義登陸釣魚台宣示主權，最後胎死腹中，但是這一股抗日情緒直到現在仍然存在中華民國國軍陸海空軍內部當中，退役軍人的軍武文學，如決戰釣魚台、空降釣魚台等軍事小說都是證明。甚至有2015年馬英九當政時期為了紀念抗戰勝利活動，在中華民國空軍軍機上噴上擊落日機的日本國旗塗裝的爭議，事實上到了2023年的今日軍中的抗日情結仍沒有什麽改變，也成為未來台日安保合作的最大障礙與不穩定因素。
王清正
星雲大師曾於2013：「對於死亡，我從小就有一個不在乎的想法，數十年的人生歲月在死亡的邊緣來回也走過多次，這許多苦難，貧僧都不計較。生命總是有階段性，我在八十五歲的時候就預立遺囑，但只是給佛光山的弟子知道我一些想法。這篇遺囑我把它定名為〈真誠的告白〉」
星雲大師〈真誠的告白〉：
我一生，人家都以為我很有錢，事實上我以貧窮為職志。我童年家貧如洗，但我不感到我是貧苦的孩子，我心中覺得富有。到了老年，人家以為我很富有，擁有多少學校、文化、出版、基金會，但我卻覺得自己空無一物，因為那都是十方大眾的，不是我的。在世界上，我雖然建設了多少寺院，但我不想為自己建一房一舍，為自己添一桌一椅，我上無片瓦，下無寸土，佛教僧伽物品都是十方共有，哪裡有個人的呢？但在我的內心可又覺得世界都是我的。
我一生，不曾使用辦公桌，也沒有自己的櫥櫃，雖然徒眾用心幫我設置，但我從來沒有用過。我一生，沒有上過幾次街，買過東西；一生沒有存款，我的所有一切都是大眾的、都是佛光山的，一切都歸於常住、社會，所有徒眾也應該學習「將此身心奉給佛教」，做一個隨緣的人生。
我一生，人家都以為我聚眾有方，事實上我的內心非常孤寂，我沒有最喜歡的人，也沒有最厭惡的人。別人認為我有多少弟子、信徒，但我沒有把他們認為是我的，我只希望大家在佛教裡各有所歸。
我沒有什麼個人物質上的分配，說哪一塊錢分給你們，哪一塊房舍土地分給你們，也沒有哪一個人拿什麼紀念品。你要，那麼多的書，隨便在哪裡都可以取得一本做為紀念；你不要，我有什麼良言好話也沒有用。我只有人間佛教供你們學習，只有道場供你們護持。
我對大家也沒有何好、何壞，在常住都有制度，升級都有一定的標準，但世間法上總難以平衡，升級的依據：事業、學業、道業、功業，這裡面大小、高低、有無，看的標準各有不同，都與福德因緣有關。所以大家升級與否，不是我個人所能左右，這是我對所有的徒眾深深抱歉，我不能為你們仗義直言，做到圓滿。不過，你們也應該學習受委屈，宗務委員會決議你們的功績升降，出家道行，自有佛法評量，不在世法上來論長道短。
今後，我所掛念的是徒眾的調職，佛光山它不是政府，但是單位多，又有調職制度，傳燈會竭盡所能安排適能適任，對於個人所長、想法縱有所差，大家都要忍耐。世間難以論平等，我們要把它創造成和平、美滿的人生，但也要看在哪個角度來論平等。未來如有不同意見，大家要依循《佛光山清規》，可以更改，但要經過大眾的同意。
我一生，人家都以為我創業艱難，事實上我覺得非常簡易；因為集體創作，我只是眾中之一，做時全力以赴，結果自然隨緣。許多人以為我善於管理，事實上我只是懂得「無為而治」。感謝大家互助合作，除了戒律與法制之外，我們都沒有權力去管理別人。對於世間的一切，來了，並沒有覺得歡喜，去了，也沒有覺得可惜。總想，人生應該任性逍遙，隨緣自在，能夠與道相應、與法相契，就是最富有的人生。
我一生，服膺於「給」的哲學，總是給人讚歎、給人滿願；我立下佛光人工作信條：給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。因為我深知結緣的重要，心裡只想到處結緣、到處散播佛法種子。我立志興辦各種教育，因為從小我沒有進過正規的學校讀書，明白教育才能提升自我，改變氣質。我也發心著書立說，因為從佛陀那裡一脈相承的法水流長，我不能不把心裡的泉源用來供應世間。
我這一生奉行「以退為進、以眾為我、以無為有、以空為樂」的人生觀，凡我出家弟子，都應本諸出離心，以出世的思想做入世的事業，生活要求簡樸，不要積聚。過去三衣一具、頭陀十八物、衣單兩斤半，這許多優良傳統，都合乎戒律，都應該深思熟記。佛光弟子不私自募緣，不私自請託，不私置產業，不私造飲食，不私收徒眾，不私蓄金錢，不私建道場，不私交信者，大家都能這樣做到，佛光山的法脈會更加光耀永遠。所謂「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於社會，功德歸於信徒」，大家應該好好奉行。
須知「佛道遍滿虛空，真理充塞法界」，法界一切都是我的，但形相上的無常，一切都不是我的，不要對世俗有太多留戀。人間佛教雖然不捨世間，但是「猶如木人看花鳥」，不要太多留意、太多分別。時時以眾為我，以教為命，在佛道上安身立命。
凡我徒眾，擁有佛法就好，金錢、物質，儘量與人結緣，因為那是人間共有的財富。對於財務經濟，點滴歸公，我們每個人一切都是常住供應，不需紛爭，不要占有，只要大家正信辦道，生活應該不足掛慮。也希望徒眾不要為世間這種衣食住行太多的分心掛礙，此實不足道也。
我希望常住淨財要用於十方，不要保留，這才是佛光山未來的平安之道。除了道糧需要以外，如果還有淨財，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我們要濟助急難，關心鰥寡孤獨，或隨緣做些施捨予貧困民眾。因為災難、貧苦是人間的不幸，急難救助，這是理所當然要給予一些助緣。
佛光山、佛陀紀念館等土地以及所有的別分院道場，都不是國有的，也不是租借的，都是常住陸續以淨資購買。所有一切全為佛光山常住所有，沒有與人合股共業。沒有牽連，也沒有借貸，常住開山以來，從未向外借貸。
對於那許多別分院道場都要好好輔導、整修，給予信徒方便。如果實在不能維持，得到宗委會、信徒的同意，把它結束，淨財集中到教育、文化、公益基金，私人不可分配。和佛教界、道友都不共金錢來往，要有來往就是布施，沒有償還，不可借貸，免除日後紛爭。
我這一生信仰佛陀，以佛陀為我的導師，為我的道路。未來，大家在佛道的修學上，佛陀、十大弟子都是我們的榜樣，佛教的宗門祖師都是我們的模範。在佛法的弘傳上，世界各地的道場，要儘量給予本土化，請當地徒眾住持；我對人間佛教的所有言教，都要能傳達到家家戶戶，為人所接受。
我一生，以弘揚人間佛教為職志，佛說的、人要的、淨化的、善美的，凡有助於幸福人生增進的教法，都是人間佛教。苦，要視為我們增上緣的力量；無常，不是定型的，可以改變我們未來的一切，促進人生的美好。空，不是沒有，空是建設有的，要空了才有，我一生一無所有，不是真空生妙有嗎？
我堅信人間佛教必然是未來人類世界的一道光明；說好話是真，做好事是善，存好心是美，讓三好運動的真善美要在社會裡生根。智就是般若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努力做到，讓戒定慧在我們的心裡成長，以實踐菩薩道做為我們人間的修行。
人間佛教的本源發自於佛陀，現在已經成為普遍的氣候，所以佛光山、佛光會的發展，必定會成為佛教界一個正派的團體。但世間的人事各有所執，自古以來，在印度就有上座部、大眾部，傳到中國有八大宗派，在教義上實踐理念各有不同，無可厚非，但如果在人我是非上較量，那完全不能契合佛心。
假如你們有心，為團結佛光僧信四眾，可以效法過去古德聖賢成立一個宗派；但所謂創宗立派，則是看後代行人的作為，如果後來的人對佛教有所貢獻，又眾望所歸，有個當代佛教的宗派來為佛教撐持，做擎天一柱，這也未嘗不可。
對人間佛教弘法事業方法有所不滿意的，所謂「我執已除，法執難改」，要另立門戶，我們也要有雅量接受這種佛光的分燈法脈，只要對宗門沒有傷害，不要給予排擠，還是要給予包容。
我們的理念不在於自我的成就，是在於佛法能夠傳承，不分男女老少。在「佛光大道」上，僧信四眾現在已有規模。佛光山的僧眾比丘、比丘尼要擔綱，佛光會的優婆塞、優婆夷也要出一些人才，有所發揮，彼此不容分散力量，凝聚共識，讓大家有團聚的向心力，使佛光會日日增上，俾使佛光普照、法水長流。對於佛光會會員在社會上合乎八正道精神意義的事業，都要鼓勵並且幫助他們發展。
佛光會永遠為佛光山教團所屬，僧信和諧，不爭彼此，不必對立，等於空有是一體兩面。佛光山已經推行民主的制度，今後佛光山和佛光會的領導人，都按照常住的循序，不要有所爭論，要以大眾意見為歸。
我倡導「平等」，深信男女、貧富都在平等之中，不可以有所歧視。眾生皆有佛性，情與無情，都能同圓種智，所以我從「人權的尊重」到「生權的提倡」，希望徹底落實「眾生平等」的精神。大家對山上的老樹、小花，要多多愛護，山下的村民、百姓，應該給予關懷；育幼院的兒童要多多鼓勵，精舍安養的老人要時常慰問，對開山的諸長老要給予尊重。
我對兩岸視如一家，我對世界都如兄弟姐妹，我希望把美好的因緣留給人間，把佛法的情誼留給信者，把信心的種子留給自己，把無上的榮耀留給佛教大眾。但願普世大眾，都能信仰因緣果報，希望每位仁者，都能奉行慈悲喜捨，把一切的心意留在人間。
人間佛教的事業：如辦大學、電台、報紙、編輯出版、雲水書車、養老育幼等，凡有利於社會公共事業的都應該交由教團擔當，給予支持，不可間斷；滴水坊要把「滴水之恩」做得更加美好。對於佛光祖庭宜興大覺寺，有緣分，要常去禮拜。
我對社會的文教、公益數數尊重，所以有一個公益信託教育基金，現在已有十餘億元，除了少數由信眾發心捐贈，全由過去的稿費和一筆字義賣所得。今後，山上的長老可以護持，也希望佛教人士或熱心公益者的遺產都可以參與進來，讓公益基金壯大，更能造福全民，成為國家社會的一股清流。
像真善美傳播貢獻獎、三好校園獎、全球華文文學星雲獎、星雲教育獎等，其他再有項目，只要經濟許可，將來都可以設立。我們對於社會總要增加養分，這是每一個佛教徒不可以推卻的責任。
在教育上，開支最浩繁的，就是常住辦的幾所大學、中學等；若有緣分，無條件的贈予有緣人管理，不可買賣；如果賣學校，對那些募款辦學的人怎麼交代？這對佛光山的名譽不好，會給人批評。對於協助佛光山文化教育發展的社團，如有興辦，應該量力補助，以使其有心人更加團結。如有良言建議，甚至批評，只要是善意的，也不要排拒，要以聞過則喜的雅量接受，我們總要接受大家的意見，他人才會更加擁護。
我時常看到園藝組的徒眾們在那裡除草修花，看到環保組的同道們在那裡做資源回收分類，看到工程組的修繕、都監院的服務、大寮裡的典座，以及殿堂裡的香燈、殿主等，那種投入，任勞任怨，實在是山上成功的動力，我只有感動、感激。沒有大家的發心，何能有今日的佛光山？今後，對於客堂的接待，對於信徒的招呼，對於義工的參與，要有種種教育訓練，以使我們的教團更增臻完美。
所以，集體創作的精神，要永遠的、無怨無悔的堅持下去，這是我一生的志願。因為誰都不能單獨存在，大家要互助互敬、共存共榮，那才是懂得佛法的核心精神，寧可以個人犧牲忍耐，不要讓常住和大眾受到損失。
我的鄉親前輩唐朝鑑真大師，經過多少磨難到達日本弘法傳播文化，在七十五高齡，自知歸鄉無望，他寫下遺偈：「山川異域，日月同天，寄諸佛子，共結來緣。」在人生的生命之流裡，如同大江東去，終會有再回來的一日，人的生命一期圓滿，還會有另一期生命的開始。
人類不能獨居於世間，生活需要士農工商的供應，生存需要地水火風的助緣；大自然裡，日月星辰、山河大地，都是我們的生命，大家要愛惜我們所居住的地球，要幫助地球上的一切眾生，因為他們都是曾經給我、助我的人，對我們都有恩惠。我們大家都生活在因緣裡，要彼此相依相助。
我們每一個人都是「生沒有帶來，死也沒有帶去」，回顧自己這一生，我不知道曾為人間帶來什麼？但我帶走了人間多少的歡喜、多少的善緣。我難以忘記多少信徒對我的喜捨、對我的護持、多少同門的祝福，我也難以忘記刻骨銘心的助緣。我這一生所受到的佛恩、友誼，真是無比浩蕩，我應該在人間活得很有價值。我願生生世世為佛陀奉獻，為大眾服務，以此上報四重恩。
現在，我雖然帶走了你們對我的尊重，帶走了你們給我的緣分，帶走了你們對我的關懷，帶走了你們與我的情誼，未來我會加倍補償你們。我一生所發表過的言論，如：「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」，又如傳法說偈：「佛光菩提種，遍灑五大洲，開花結果時，光照寰宇周」，希望大家都能謹記、實踐。所謂「有佛法就有辦法」，凡我信者，要實踐慈悲、喜捨、結緣、報恩、和諧、正派、服務、正常、誠信、忍耐、公平、正義、發心、行佛……這些都是佛法，能夠實踐，你就會有辦法。
我一生雖然遭逢大時代的種種考驗，但我感到人生非常幸福，我享受苦難、貧窮、奮鬥、空無；我體會「四大皆有」，我感覺人生「花開四季」，佛陀、信徒給我的太多了。雖然出家，注定要犧牲享受，但其實吾人也享受了犧牲的妙樂，我覺得在佛法裡的禪悅法喜，就已享受不盡了。
對於人生的最後，我沒有舍利子，各種繁文縟節一概全免，只要寫上簡單幾個字，或是有心對我懷念者，可以唱誦「人間音緣」的佛曲。如果大家心中有人間佛教，時時奉行人間佛教，我想，這就是對我最好的懷念，也是我所衷心期盼。
最後我所掛念的，除了信眾的幸福安樂，要重視世界各地辦的大學，這是我們的根本；山上的大眾，尤其叢林學院的師生，他們未來都是未來佛光山菩提種子，要他們健全、發心，人間佛教才能長久與天地同在，與大眾共存。
法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅，期願大家未來都能在人間佛教的大道上繼續精進，大家相互勉勵，共同為教珍重。
我最後要說的是：
心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；
問我一生何所求，平安幸福照五洲。
於佛光山開山寮
菸害防制法修正草案已於112年1月12日經立法院三讀通過，全面禁止包括電子煙在內之各式類菸品製造、輸入、販賣、供應、展示、廣告及使用，待總統公布後，將由行政院訂定施行日期。
法源完備
勿心存僥倖
違者開罰
國民健康署110年青少年吸菸行為調查結果顯示，國中生、高中職生電子煙使用率分別由107年1.9%與3.4%上升至110年3.9%與8.8%，合併計算青少年電子煙使用率由107年2.7%上升至6.6%，短短3年時間快速倍增，修法通過前因現行法源不足，導致電子煙氾濫已對青少年形成嚴重的健康危機。
依修正通過之菸害防制法第15條規定，禁止任何人製造、輸入、販賣(包括透過網路、實體店面及面交)、供應(提供他人使用)、展示或廣告(製作廣告、接受傳播或刊載)各式電子煙之類菸品或其組合元件，相關罰則說明如下：
一、 製造或輸入業者若有製造、輸入、廣告行為，處新臺幣1千萬元至5千萬元罰鍰；製造或輸入業者以外之人，若有製造、輸入行為，則處新臺幣5萬元至5百萬元罰鍰。
二、 廣告業或傳播媒體業者如製作廣告、接受傳播或刊載，處新臺幣40萬元至2百萬元罰鍰；製造業、輸入業、廣告業、傳播媒體業者或廣告委託人以外之人，則處新臺幣20萬元至1百萬元罰鍰。
三、 販賣、展示類菸品或其組合元件，處新臺幣20萬元至1百萬元罰鍰。
四、 供應類菸品或其組合元件，處新臺幣1萬元至25萬元罰鍰。
五、 使用類菸品者，處新臺幣2千元至1萬元罰鍰。
施行日起
「販賣」及「使用」電子煙
都要受罰
網路或實體店內展示或販賣電子煙或其組合元件之行為；平台業者或電商協助刊登(傳播)電子煙或其組合元件相關之資訊，皆是菸害防制法修正條文所禁止之行為。國民健康署呼籲，若有「販賣」或「使用」電子煙的人，請別再賣及使用了，避免違法受罰，請大家告訴大家！
國民健康署已於112年加強網路監測力道，並與各地方政府衛生局合作對違法產品及違法行為加強查處，呼籲民眾不使用、不購買，若發現違反菸害防制法之情形，可檢附具體事證，就近向所在地衛生局檢舉或以市內電話撥打菸害諮詢及檢舉服務免付費專線（0800-531531）予以檢舉，以守護自身及下一代的健康。
國民健康署
土耳其東南部與敘利亞接壤地區6日發生規模7.8的強震，政府於第一時間向土耳其伸出援手，外交部表示，除了提高捐款與派遣搜救隊赴土國參與國際救援，為應國人對土耳其震災殷切之關心，也與衛福部合作開放賑災專戶，接受民眾捐款至3月6日止。且10日起增加臺灣銀行得以ATM、網路銀行、臺灣行動支付受理捐款，並洽請國內四大超商作為捐款管道。
自2月10日起，民眾可利用以下方式進行捐款：
一、國內：
(一)臺灣銀行：捐款帳號003001727277，戶名「衛生福利部賑災專戶」。自動櫃員機(ATM)、網路銀行、臺灣行動支付(臺灣pay)轉帳、臨櫃存款。
(二)金融機構臨櫃匯款，帳號270750「中央銀行國庫局」，戶名「衛生福利部賑災專戶」。
(三)郵政劃撥：帳號50269506「中華郵政股份有限公司南港昆陽郵局」，戶名「衛生福利部賑災專戶」。
(四)四大超商門市：透過7-ELEVEN的ibon、全家便利商店的FamiPort機台、萊爾富的Life-ET、OKmart的OK‧go，捐款名稱「衛福部土耳其震災專案」。
二、國外：國外民眾捐款帳號007-09-11868-0「兆豐國際商業銀行 國外部」，戶名「衛生福利部賑災專戶」。
BANK NAME : MEGA INTERNATIONAL COMMERCIAL BANK CO., LTD.
(BANK ADDRESS : NO.100, CHI-LIN RD. TAIPEI CITY, TAIWAN)
ACCOUNT NUMBER : 007-09-11868-0
SWIFT CODE：ICBCTWTP007
BENEFICIARY’S NAME：MINISTRY OF HEALTH AND WELFARE DONATION A/C
SPECIFIED USE：TURKEY EARTHQUAKE PROJECT
衛福部表示，捐款期間（自2月7日起至3月6日止）本部賑災專戶收到的捐款，將全數交由外交部作為土耳其賑災之用，請民眾捐款後，於空白處敘明捐款人姓名、電話及收據寄送地址，傳真至(02)8590-6065或電子郵件信箱1988SW1957@mohw.gov.tw，以利寄送收據（如以郵政劃撥捐款者，免再傳真收據），聯絡電話(02)8590-6627，亦可洽1957免付費福利諮詢專線詢問。
戴金倪整理
土耳其強震傷亡慘重，政府派遣搜救隊赴土國參與國際救援。（圖/臺北市搜救隊FB）
中央流行疫情指揮中心日前表示，經考量國內疫情逐漸平穩，醫療量能充足，且已進行跨部會溝通研議，經綜合評估後，如疫情持續穩定可控，自2月20日實施室內戴口罩放寬之通案性規定。
相關說明如下：
一、於以下指定場所之室內空間須按規定全程戴口罩。包括：
(一)醫療照護機構：醫療、醫事、老人福利、長期照顧服務、榮譽國民之家、兒童及少年服務、身心障礙福利機構(詳如附件)。
(二)公共運輸及特定運具：車廂、船舶、航空器等運具及場站(詳如附件)。
得於上列指定場所不戴口罩之例外情形：飲食、拍照、不適合或無法戴口罩之檢查、治療或活動。
二、下列特殊情境建議要戴口罩：
(一)有發燒或呼吸道症狀。
(二)年長者或免疫低下者外出時。
(三)人潮聚集且無法保持適當距離或通風不良之場合。
(四)與年長者或免疫低下者(尤其是未完整接種疫苗者)密切接觸時。
三、其餘室內場所、室內空間，由民眾自主決定戴口罩
四、上述放寬措施為通案性規定，相關細節得另依主管機關規定辦理。
指揮中心指出，有關各級學校、幼兒園、課照中心、補習班、托嬰中心等，則依教育部及衛福部規劃，開學後先加強相關防疫措施，如疫情穩定，自3月6日依指揮中心通案性規定，實施校園及托育場所室內口罩放寬。
指揮中心提醒，民眾仍應持續落實肥皂勤洗手、咳嗽禮節等個人衛生好習慣，保護自己也保護他人，共同維護國內社區安全。並籲請尚未完整接種COVID-19疫苗的民眾，儘速完成接種，保護自身及親友健康。
疾病管制署
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