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3版   金 獅 湖 風 景 區   

             道 德 院享盛名

 

  金獅湖湖狀半月形呈抱灣狀,情環繞抱、過明堂、龍穴得水,上上吉穴阿里山山脈盡結的蔭龍池在金獅湖畔起頂結穴。從頂處往西看,大高雄地區盡在眼簾,明堂腹地寬廣,目前已大樓林立,遠處正前方有左營龜山做案山,萬壽山為左護青龍,半屏山為右護白虎,氣勢雄偉萬千,真龍結穴也,目前此吉穴為道祖太上老君之道場,護持全民。

 

  道德院俗稱道祖廟,溯源於民國44年乙未年,正月佳節,有一位信徙受靈感之指引,前往高雄縣大樹鄉姑婆村天公廟,所奉祀之太上道祖暨三官大帝金身,帶到本市舊大港保安宮設壇奉祀,創道教,佈道場,靈驗異常,逐漸興盛。
金獅湖受全體信徙之誠心誠意,提供現址金獅湖吉穴地,做為建廟地基,將諸神安置於此。民國52215日在新廟址舉行清醮大典,以奇門遁法,測時刻,恭請第六十三代張天師,躬親舉行拜斗。當做法時,請風雨,立即風雨大作,大雨淋漓,完畢雨停天晴,莫不稱奇,爾後信徙日增,香火更盛,目前是南台灣的道教聖地。
玉皇大天尊玄穹高上帝係元始三清之一所降生,為太極界主宰,其位甚尊,其權至大,行天之道,布天之德,凡民醮祭社稷諸神皆為道教所崇奉者,凡民間所公認為神者,道教亦神之,禮記所謂「有功德於民則祀之」者,道教亦神之。
 
有功於國家,耀神蹟於人間,大忠大孝,立地維,尊天柱,發浩然之正氣,顯潛德之幽光者,道教亦神之。其若外來宗教之神,其真理歸宿於大道同源,如釋迦牟尼佛、耶穌、謨罕默德者等西方聖人,道教亦尊奉之。
道德院廟地坐東(辰山)向西,來龍是雄偉活潑,全身完整之獅山吉地,廟殿在旺氣呈現之鼻唇;後殿三樓建,象徵天地人三才,尤其是後殿在山地起聳,中殿在平地立基,前殿靠近環水,正符合道教統御三界(天地水)萬靈之天然配置。                                                                                                                                 很角色記者/高培德

 

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