2版 主打空戰 洪秀柱根本是選假的
幻想藉網路宣傳登上大位 民調數字卻一路反轉
國民黨換柱並不意外 國民黨要換掉洪秀柱，不到 兩百位群眾，在中央黨部上演悲情秀，悲憤程度，就連路過汽車都被打破玻璃，但是仔細想一想，值得嗎？尤其洪秀柱很可能是選假的。 洪秀柱形容自己是關關難過關關過，從宣布參選總統，到獲得國民黨提名，洪秀柱的確展現過五關斬六將的氣勢，但是很可惜，前所未有的氣魄並沒有維持不墜，中常會的演講也自此成為絕響。
『道路』演講成為絕響
在國民黨中常會上，名為『道路』的演講，洪秀柱說出馬英九的短處，國民黨的敷衍心態，現在反黨中央的兩百位群眾，可能一半以上受到洪秀柱的演講感召，加入挺柱行列。 就像救難的黃金七十二小時一樣，洪秀柱本來就比蔡英文起步晚，因此更必須掌握住總統選舉的黃金時間，才能迎頭趕上，但是很可惜，在二十八天的黃金時間裏，洪秀柱沒有任何行動，甚至沒有任何的言詞可以繼續感動民心。 儘管洪秀柱的言詞很犀利，可是好像用錯對象，再加上難得到中南部走動，支持者希望能夠利用黃金時間，多多拜訪基層，但是洪秀柱竟然事先就聲明，每晚活動到九點為止，然後就要回到飯店休息，因此很早就令人質疑洪秀柱是不是選假的？ 或許，洪秀柱可以托詞自己是非典型選舉，所以不需要布樁、綁樁，也不需要全台灣走透透。 如果非典型選舉是靠著文宣，甚至說白一點，就是以網路宣傳來爭取選民認同，以為可以複製柯文哲的成功當選台北市長，顯然是異想天開的想像，可是洪秀柱本人與陣營幕僚就不斷做著春秋大夢，無時無刻不在幻想網路宣傳幫助登上大位。
傳統選舉真的沒用？
洪秀柱的幻想有其依據，因為四處布樁拔樁的宋楚瑜，參選民調一直走下坡，或許讓洪秀柱認為傳統選法的確沒有效果，只有非典型選舉能讓她止血，民調數字反轉，贏了宋楚瑜。 但是，傳統選舉真的沒用？ 其實是有用的，因為比較上次參選對上馬英九，宋楚瑜不到五趴的民調，這次已經超過十趴，顯然是拔樁的效果，但是何以在從前不能威脅馬英九？ 因為，馬英九當時也是以傳統戰法來固樁、護樁，並且效果卓著；甚至，馬英九也是靠著國民黨優勢的組織戰打贏蔡英文，也說明洪秀柱的非典型選舉，並沒有效果。也就是說，即使宋楚瑜不乘火打劫，洪秀柱個人條件仍會讓讓總統選舉變得日益困難。 要說洪秀柱是選假的，並不 為過。她不但沒有掌握住黃金二十八天，規劃完整的選舉計劃與步驟，就連基本的競選組織架構，至今都沒有建立，不要說傳統的組織戰，可能連要如何開展非典型選舉？洪秀柱陣營都毫無概念。
文宣隊伍都未建立
不論傳統選舉方法，或者非典型作戰方式，都需要文宣當先鋒，而且要因地制宜，不同地區要有不一樣的宣傳重點，但是，洪秀柱至今組織了文宣隊伍？就連台北的競選辦公室都沒有完整的文宣規劃，又如何打一場非典型選舉？
3版 沒錢沒人 洪秀柱陣營分崩離析
民進黨也有陣前換將前科 難道不是搓圓仔湯？ 猛攻換柱法律問題簡直不知所云
選舉的規律證明，不注重傳統組織戰，勢必要以生動活潑的文宣來取代，但是宣稱要打非典型選舉戰法的洪秀柱陣營，沒有生動活潑的文宣，反而是更悲情的訴求；沒有選舉應有的規律脈動，反而每天要回應對手拔樁，或者換柱的傳言。 當洪秀柱無法止住『換柱』傳言，其實就應該仔細思考自己的下一步，因為總統候選人連不利自己的謠言都無法粉碎，能夠讓人民相信這位總統候選人具有領導能力？
只有區域立委選戰經驗
其實洪秀柱最致命之點，就是因為只有區域立委，而且是複數選舉的選戰經驗，因此天真的以為選總統就像立委一樣，只要小額募款就可以應付開支，所以在提名前，洪秀柱就公開宣稱不需要黨為她花錢，所有輔選經費可以給立委運用。但是沒想到，真正提名後，現實的冷水潑醒洪秀柱，因為就連非典型選舉都需要天文數字的選舉經費。 因此，現在洪秀柱幕僚責怪國民黨不給錢，其實要先檢討洪秀柱，何以從前說大話，不要黨中央給錢？何以不受群眾信賴，就連小額募款都不如從前的紅衫軍？ 洪秀柱沒有錢，已經讓她寸步難行，可是越選卻讓越多人無法繼續為洪秀柱效命，更造成陣營內部分崩離析。 在初選階段就加入洪秀柱陣營的專家、學者，甚至馬英九的內閣部長，至今還有幾位繼續在洪秀柱身邊獻策？
游梓翔開第一槍閃人
尤其，從馬英九角逐台北市長開始，就一直加入輔選行列的教授游梓翔，在洪秀柱正式獲得提名不久，就宣布要離開洪陣營，理由是學校事務繁忙，但是游梓翔宣布的時刻，恰是八月的暑假，哪時全校都放假，因此，游梓翔突然離開，一定有其難言之隱，現在以洪秀柱的選情來證明，游梓翔確有先見之明。 原先以為少了游梓翔，無損戰力，但是游梓翔不但輔選經驗豐富，甚至還是文宣高手，而洪秀柱主張非典型選舉，卻恰好是游梓翔的專長，何以讓選舉高手離去？既然離開，事後當然證明洪秀柱無以為繼。 沒有錢、沒有人，已經成為責備國民黨中央的標準說詞，但是沒有公開的，卻是教授游梓翔，以及前交通部長葉匡時、前經濟部長尹啟銘已經不再是洪秀柱的策士，如此情況，洪秀柱還選得下去？ 至於另一股挺柱力量，就是民進黨，暫且不說蔡英文 已經擔憂天敵朱立倫出馬，可能打破她的總統夢，因此才出現民進黨挺柱的怪現象；即使就事論事，現在綠營以法律來評論換柱的正當性，可是莫忘了，民進黨早就幹過陣前換將的事情。
陳明文換掉何嘉榮
如果記憶力不錯，民進黨曾經在嘉義縣長選舉，將已經獲得民進黨提名的候選人何嘉榮換掉，換成國民黨叛將陳明文，以陳水扁的賣官記錄來看，難道陳明文不會以好處許諾陳水扁？因此，如果今天國民黨換柱是搓圓仔湯，那麼，民進黨從前更換提名人選，容納國民黨叛將陳明文取代何嘉榮，依照現在的理論，豈不早就搓圓仔湯？現在忘掉自己的前科，由民進黨立委陳亭妃按鈴申告國民黨搓圓仔湯，簡直是只准自己放火，不准別人點燈。 其實就算國民黨不換柱，洪秀柱也應有自知之明，就是總統選舉之路，她一個人實在無法孤獨的走下去了。 ●施無畏
4版 大陸河南省洛陽關帝廟元金時期聖像 2015年10月8日登台展開繞境75天
900年歷史關聖帝君 巡台消弭登革熱
兩岸宗教文化再度盛大交 流。大陸河南省洛陽關帝廟元金時期900年歷史關聖帝君，2015年10月8日已登台，展開巡台75天為台灣百姓祈福、消災解厄。 2013年3月28日，大陸山西解州關帝廟「關聖帝君」起駕，29日抵高雄，30日在鳳山文衡殿舉行開幕儀式。於是，中華民族五千年來頭一遭、兩岸宗教文化交流最大盛事－－「榮耀聖者」兩岸關公文化巡禮，２０１３年３月２９日～４月１８日在台繞境祈福。
一籤道盡跨海緣： 楊貴妃遇唐明皇
２０１２年１０月２５日，高雄市新聞記者公會及中華道教關聖帝君弘道協會受邀至山西省進行參訪，其中在因緣際會之下提出台灣民眾在釋、道、儒多元信仰中，景仰崇拜關公之仁義禮智信，各階層信徒，無不期盼關帝發源地的開基祖廟迎奉至台灣繞境福祐，故前往山西運城的「解州關帝廟」參拜。 參拜的過程中，見識了關帝文化發源地的歷史考究，更有如回朔時光身歷其境的踏訪三國梟雄時代，而在冥冥註定之中，高雄市新聞記者公會馬道明理事長將台灣人民的心聲代傳天聽，並求了一紙籤。在百籤之中惟獨三支良籤，良籤中僅一紙上上籤，馬理事長就在緣份下求得了「帝王籤：楊貴妃遇唐明皇」。當下就奠定了台灣民眾有緣遇得500多年歷史之明朝一級古績，「關聖帝君」本尊來台繞境巡訪。在這十幾年來台灣各大廟宇、企業家要求明朝「關聖帝君」來台朝聖，都無法如願，這表示因緣際會、時機已到，為台灣人之福。
台灣登革熱疫情肆虐
此次台灣登革熱疫情肆虐，至10月份死亡人數已達59人，中華道教關聖帝君弘道協會本於濟世安民精神，再度跨海至河南洛陽關帝廟，在陳縣長及書記首肯下，玉成兩岸關聖帝君第二次盛大交流。 關公本名關羽，字雲長，出生於西元一六0年，卒於西元二一九年。關公在其近六十年的生涯中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌。 公元219年，當時關羽敗走麥城戰死，被呂蒙將其首級砍下，帶回給孫權。孫權因擔心劉備全力出兵替二弟關羽報仇，而將關羽首級獻給曹操企圖嫁禍，並順道為曹操的65歲大壽獻上賀禮。曹操因敬重關羽的為人，以沉香木為身軀，與他的首級用王侯之禮厚葬於洛陽。電視劇“新三國”裡的劇情，就是今天我們遊覽的《關林》，關林正是埋葬關羽首級的地方，也就是關羽墓。 台灣近百年對朝拜關公的民俗信仰與日俱增，且人數可謂遍佈全台，但始終無法深切的了解所尊崇的神明，及親身感受其本尊的神恩。故既有此契機成功迎駕祖廟關公來台，本案帶來的不僅僅只是解州祖廟的關公本尊來台，更是帶來了讓民眾了解及學習的忠義精神，還有關公故事所蘊藏的文化。
弘道協會全力促成
此次台灣深受登革熱之毒侵害，全台人心惶惶，死亡人數不斷升高，關聖帝君弘道協會總會長陳展松，心懷慈心、心痛國人遭此劫難，故率會員宮廟上百人，遠赴河南洛陽，與河南省政府商定，恭請洛陽關帝廟元金時期900年歷史關聖帝君，赴台巡遊75天為台灣百姓祈福，消災解厄，並消滅登革熱病媒蚊，以還台灣寶島一個乾淨空間。 ●（高雄市新聞記者公會整理）
6版 承包公家機關工程 包商難為無米之炊
業者承包清潔園藝工作 工程款延宕二至三個月 縣府相關單位橫向聯繫SOP螺絲鬆了
屏縣政府文化處驚傳包商 請款慢半拍，延宕2至3 付款，包商必須先墊付員工薪水及機具設備，由於承包商都是中小型企業，財力有限，被鉅額周轉金壓得喘不過氣來，造成民怨。
廠商請款遭到延宕
據了解，屏東縣政府文化處內有承辦清潔、園藝招標驗收廠商采虹企業行，因清潔園藝工作與廠商認知標準不一，造成廠商收到工程款延宕兩、三個月，迭有怨言。 廠商采虹企業行表示，很多同業都不敢做縣府文化處的工程及維修，依據承辦人李國輝表示，102年有六家廠商參與投標，由采虹企業行得標，第一年雙方合作愉快縣府撥款正常；到了103年只有采虹企業行投標，采虹企業行在園藝工作方面有轉包給小包商，在修剪花木做得就比較不落實。 承辦人李國輝表示，有向采虹企業行反應要換園藝剪修人員，但采虹企業行繼續僱請這批工人，造成每期工作作得沒有前一期的好，每每被查驗人員退件。從簽呈到清潔工作完工、驗收後，即要求廠商開立發票、再經檢核完成，簽呈到主計審計，問題出在如果其中有一關有意見，公文往返流程曠日廢時，等到放款幾乎都約兩、三個月，並非文化處故意刁難撥款日期。
公文流程慢半拍
因此，承辦人李國輝也希望縣府各相關單位要注意廠商請款日期，縮短跑公文流程，讓縣府駐外單位在撥款給廠商不致於拖太久。 屏東縣政府文化處藝文推廣科約聘員工李國輝，負責招標發包文化處房涉及外圍花樹美化剪修工作，由於雙方對於剪修清潔是否乾淨完工認定標準不一，廠商采虹企業行常常被承辦人李國輝行文依契約條文逾期或修剪不合格、廁所清潔工作沒掃乾淨為由要求改善，造成廠商做完每一期工作都延宕；由於文化處屬於縣政府外圍局處，檢送公文流程比一般局處慢，再加上「各局處橫向聯繫不佳」，使得廠商收到工程款都需要兩、三個月之久，而廠商僱請工人清掃修剪樹木是給付月薪，廠商因縣府工程款的延宕常常資金周轉困難需代墊工人薪資，廠商向縣府縣長室反應，經協調雙方願意就標準問題雙向溝通。
雙方溝通化解誤會
日前雙方溝通由文化處副處長曾龍陽與采虹企業行開會協調，先對於樹木花木修剪、清 潔工作的標準有共同認定，其次就是文化處必須解決掉「局處橫向聯繫」的問題，縣府文化處應該與相關局處室「橫向聯繫」、「簡化流程SOP」，才不會再發生縣府承包商申請工程款項被延宕兩三個月的問題，經記者瞭解其他縣府外圍局處沒有這種情形，只有文化處發生這樣的問題，縣府文化處是否該檢討檢討！●沈文
89版 趙天麟政商關係綿密 勝過謝長廷
民國九十一年高雄市長選舉期間 玉皇宮案重創「長仔」 趙護謝倒打藍軍一耙
謝長廷的徒子徒孫滿天下，但 是能夠脫穎而出，成為獨霸一方的傳奇政壇人物，當非趙天麟莫屬，甚至比起祖師爺，趙天麟的政商關係，更是青出於藍。 以謝長廷的功力，在高雄六年，結果累積十大弊案，由特偵組偵辦六年查無證據，但是錯綜複雜的政商關係的確是街頭巷尾的聊天話題，其中又以玉皇宮政治獻金案最為轟動。
交銀帳戶發現可疑鉅額匯款
謝長廷在九十一年高雄市長選舉期間，疑似透過高雄發展聯誼會長徐政朝，收受高雄捷運董事及承包商不當政治獻金，後來被高捷弊案專案小組檢察官認定違反公職人員衝突迴避及貪汙罪，可見謝長廷的政商關係是漏洞百出。當初事發原因在於檢方追查高捷弊案，清查謝長廷資金，從徐政朝九十一年在兆豐銀行前身交通銀行高雄分行的帳戶，發現有六十五筆共四千九百八十四萬元的可疑匯款。而且，徐政朝證稱，募款所得供謝長廷選舉用，相關收入、支出都有向謝長廷報告。 但是因為匯款人中，至少有高捷董事葉致中、高捷CO2得標廠商隆大營造董事長陳武聰、高雄銀行前董事長蘇朝山及副總黃識強，捐款近一千萬元。四位捐款人在謝長廷擔任高雄市長任內，有人取得工程、有人取得官位，讓檢方才懷疑涉及不法。
檢方以證據不足沒有起訴
比高捷案更轟動，其實另有一案。根據媒體在2007年整理的謝長廷玉皇宮政治獻金事件簿，分別是2003/01/04檢調偵辦高市正副議長賄選案，查出玉皇宮捐280萬元政治獻金給謝後援會；2003/04/17前立委邱毅、蘇盈貴爆料，檢調偵辦玉皇宮案延遲8天搜索，有湮滅證據嫌疑；2003/04/19高市新聞處證實謝長廷開支票退還玉皇宮的政治獻金；2005/12/05邱毅爆料，調查局柯尊仁包庇謝的獻金案；2006/04/10高雄高分檢檢察官吳文忠、羅建勛重啟偵辦；2007/03/08高雄高分檢傳喚徐政朝等13人，清查獻金案資金來源及流向；2007/03/20高雄高分檢傳喚謝，但謝兩度請假未到；2007/04/03羅建勛發函高雄市調處，要求將獻金案卷證儘速移送高雄地檢署，公文內容指謝涉貪污，消息曝光後，高分檢認為用字不妥。 玉皇宮政治獻金案重挫謝長廷聲望，後來檢方以證據不足，沒有起訴，但是謝長廷至今仍然出入高雄發展聯誼會。 謝長廷深受其害，子弟兵趙天麟都看在眼裡，因此更小心的處理自己的政商關係。 2003年，謝長廷的玉皇宮政治獻金案曝光，幾乎同一時間，趙天麟召開記者會，倒打藍軍一耙，爆料表示，玉皇宮有一輛五千ＣＣ凱迪拉克轎車，要媒體記者去問玉皇宮是幫誰買的，暗示玉皇宮供給當時的國民黨主席連戰乘坐。
動用政商關係圍魏救趙
趙天麟的動作很有圍魏救趙的味道，甚至還不惜工本，以自己沒有曝光的政商關係，企圖貶抑玉皇宮的宗教聲望。 當天記者會，趙天麟當場拿出一張署名「高雄天公廟」的十萬元支票，指去年底參選市議員時，玉皇宮透過一位支持者轉給他，他立刻警覺事情不單純，不但沒有把支票軋進銀行，還把支票剪成兩半。趙天麟可能為了凸顯自己沒有要搞政商關係，當時還說，檢調單位查出玉皇宮曾經捐給十幾位市議員參選人政治獻金，檢調若公布名單，馬上可以知道那些人為玉皇宮的違建關說。 但是，事實並非如趙天麟自我形容的那麼清白。
趙天麟向利益看齊？即使是拜把兄弟？
以玉皇宮十萬元支票標榜自己清白打擊廟方 善於利用各種關係來壯大自己
提起十三年前的往事，玉皇宮主委許文良仍然憤恨難平。他說，絕對不是主動送給趙天麟十萬元，而是謝長廷的民政局長王文正向他建議，捐助選舉款項給趙天麟，他認為，既然是督導廟宇業務的民政局長出馬替趙天麟募款，所以經過管理委員會討論，才開了一張十萬元支票給趙天麟。許文良說，當時是堂堂正正捐出政治獻金，否則怎麼會敢開支票？不擔心留下把柄？
許文良批趙不知社會事
許文良說，根據王文正的說法，好像是趙天麟主動拜託王文正代為募款，而不是王文正主動替趙天麟籌募競選經費。 由於是趙天麟主動要錢，所以對於以後將十萬元支票剪成兩半，讓許文良無法釋懷。許文良說，依照社會事理，既然是趙天麟主動要錢，如果事後嫌錢髒，就應把支票還給玉皇宮，怎麼將神明當作墊腳石？只為企圖突顯自己的清白。 依照許文良的說法，趙天麟根本是無情無義，且無誠信的投機政客。許文良生氣的原因，在於趙天麟簡直是在欺弄玉皇宮，對神明大不敬。 趙天麟為何不顧江湖道義，膽敢違背人情事理？ 由於趙天麟最擅於結交江湖兄弟，因此解析他違背常理的行為，只能從政治角度來解釋。
保留證據、城府極深
或許可以解釋，因為師公謝長廷身陷玉皇宮政治獻金風暴，為了轉移焦點，所以才出賣玉皇宮，拿出玉皇宮的支票。但是由於趙天麟拿到支票的時間點是前一年，因此，趙天麟不把支票兌現，反而保留一手，除非他有先見之明，預知謝長廷拿玉皇宮280萬元政治獻金的案子會曝光，否則沒有不兌現支票的理由，除非趙天麟預謀，故意請託王文正替他向玉皇宮募款，然後留下證據。此說成立，說明趙天麟城府極深，才會保留證據，倒打許文良一耙。 不過，還有一個解釋，可能是許文良心地太單純，沒有替趙天麟著想，所以直接開支票而不給現金，沒想到卻讓對方提心吊膽，以為許文良是想留下證據，所以才不提兌支票。 不論哪一種原因，許文良與趙天麟交往的結論，就是：趙天麟是很有心機的政客。 觀察趙天麟的政商關係，才知道他的結拜兄弟可說是滿天下，各行各業都有，這樣行為，讓人認為趙天麟重情重義，但是對照玉皇宮政治獻金風波，卻又令人百思不解。唯一可以解釋，就是：趙天麟善於利用各種關係來壯大自己。
將拜把兄弟棄若敝履
儘管四處結拜江湖兄弟，可是趙天麟並沒有珍惜拜把兄弟，一位由趙天麟用心結交的拜把兄弟，曾經要趙天麟力挺壯膽，以便向別人興師問罪，不料趙天麟被告知後，竟然藉口離席，然後就不見蹤影。 可見，趙天麟不只是對於玉皇宮無情無義，出賣王文正，就連自己處心積慮結交的拜把兄弟，在關鍵時刻可以棄之不顧，就可以說明趙天麟培養的社會關係，完全只考慮政治前途是否有利？如果有利，即使每晚都要出入夜店，趙天麟也甘之如飴；如果不利，即使是拜把兄弟遭到欺負，趙天麟立刻可以棄若敝履。 所以，看似錯綜複雜的政商關係，其實很單純，因為只要從利害關係來解釋，就可以知道趙天麟的目的。 ●喬偉
10版 朔州平魯出名將
山西省朔州市平魯區，是唐代名將尉 遲恭的故里。尉遲恭被後世奉為門神，平魯區近年積極打造門神文化之鄉，並舉辦門神文化節。平魯區位於山西北部邊陲，與內蒙接壤，夏商周時代為北狄所居，春秋時期為林胡、樓煩屬地，戰國中晚期為趙國所轄。歷史上，這個地方還有、匈奴、鮮卑、突厥、回紇、契丹、女真、韃靼、滿、漢先後居住。 位於雁門關外的平魯，自古是少數民族進入中原的門戶，也是各民族征戰爭奪之地。「平魯」之名，正是由明朝的「平虜衛」而來；直到清雍正三年，因為滿族也是外族，才將「平虜」改名為「平魯縣」。平魯區內的明長城遺跡，就有37.07公里，並有滅胡堡、阻虎堡、將軍會堡等十八座軍堡，白蘭口等三個隘口，就算市中心也可以看到明城牆和烽火台的遺跡。
煤礦重鎮轉型觀光業
平魯是大陸的煤礦重鎮，煤炭產業曾達總經濟規模的70%以上，安太堡露天煤礦是全中國最大的露天煤礦。近年來，平魯積極推動觀光旅遊業，以門神文化之鄉為主訴求。 走進平魯，可以看到大型的尉遲恭雕像，與以門神為主題的產品，平魯區博物館還設了一個展廳，專門介紹尉遲恭。 所謂山東宰相山西將，尉遲恭就出生在下木角鄉的上木角村，但因父母早逝，是由住在下木角村的外婆帶大。上木角至今仍有尉遲恭出生的窯洞，下木角則有嘉慶年間所刻的「唐鄂國公尉遲敬德故里」的石碑。上下木角正積極打造以尉遲恭為主題的旅遊園區。 平魯區緊鄰內蒙，部分地方和內蒙就是以明長城為界，城牆內是山西、牆外就是內蒙。
沿長城建北固鳳凰城
北固山，是平魯的古城區，當地人稱為老平魯，是明成化17年依山勢、沿長城建的城。直到1951年，平魯的行政中心才搬到今天井坪鎮的現址。而北固，就是取其「固若金湯」之意。為了防禦北方外族，北固山只有東、南、西三個城門，至今仍能清楚的看到明代的城牆與城門的遺址。 北固山，又稱為「鳳凰城」，北固山是附近最高的山，東、西的奎星山、合谷山看似是城池的兩個翅膀，形似展翅的鳳凰而得名。如今的北固山，有21座儒釋道三教的大小廟宇，山腰的東邊是佛教的千佛洞、西邊則是道教的聚仙岩，山頂則是供奉孔子的鳳凰閣，有獨尊儒家的意味。 烏龍洞，是平魯的另一個宗教聖地，相傳是東海龍王五太子修行得道的地方。平魯的五爺廟與五台山極為靈驗的五爺廟是同一尊神，當地有「先有平魯烏龍洞，後有五台五爺廟」的說法。
踢鼓秧歌平魯最盛行
踢鼓秧歌，是流傳在朔州地區的民間舞蹈，又以平魯最盛行。踢鼓秧歌以鼓點伴奏而得名，相傳是宋朝梁山泊英雄中，有人被官府捕獲，梁山兄弟喬裝劫獄。為紀念此事，以後每逢元宵，眾人變扮做梁山英雄人物，載歌載舞。 踢鼓秧歌的表演形式主要分為大場子、小場子、過街場子，大場子至少16人，多則108人，取其梁山泊108好漢之數。男角稱為「鼓子」、女角稱為「拉 花」，還有落帽、公子、老頭子、老婆子等角色。 踢鼓秧歌雖然是舞蹈，但還是可以隱約看出劇情。鼓子的步伐大，表演剛健奔放；拉花的步小而顫動，婀娜柔軟。對舞的交手場，類似武術的對打，大場子場面壯觀、熱鬧、陣式錯綜複雜；小場子則要有功夫和技巧。角色自由粗獷，性格突出，充滿了鮮明的地方色彩，與濃郁的生活氣息。
11版 文水狄青武后鄉
山西省西邊的呂梁市文水縣，是中 國歷史上唯一一位女皇帝武則天的故鄉。文水縣不僅是武則天父親武士護的陵墓所在地，也有全中國現存極少數的武則天廟。 文水縣南徐村的「則天聖母廟」建於唐代李隆基時代，相傳是因為武則天在位時，免去了家鄉文水的稅賦，當地人民因為感念武則天所建。現今則天廟的大殿，是宋金時代的建築，殿內的神龕也是同時期的作品；廟內只有大殿的兩根柱子和神龕上的泥塑「走龍」，是唐代的原件。
神龕上走龍鳳頭龍身
神龕上的走龍，和一般龍的形制有很大的不同。因為武則天是女皇帝，所以龍的形象是鳳頭龍身。受到傳統禮教影響，象徵武則天的龍只有前腳騰空，後腳卻是著地的。一方面呼應「乾為天、坤為地」意象；其實更表示因為她女兒身，所以想飛卻飛不起來。 廟中武則天的塑像，同樣是皇后裝扮，而非皇帝，左右站著太平公主和上官婉兒；塑像的原件在文革中遭到破壞，現僅存兩塊殘件，如今的塑像是近代重做的。大殿的對面，有一個明洪武年間的戲台，戲台下是進殿必經的走道，同時也可以產生擴音的效果。 根據史料的記載，武則天的父親武士 死後就葬在文水。2011年，文水出土了兩尊石獅，連基座高3.89公尺，經考證應為守護武士 陵墓神道的石獅，如今也暫放則天廟中。但武士 的墓至今仍未發現。文水同時也是北宋名將狄青的故鄉，文水狄家社村至今仍有狄青廟（又名狄武襄公祠），是狄青次子狄諮所建的家祠。雖經歷代重修，但規模和保存的狀況都不如則天廟。
習武成風明清多武舉
文水也是「武術之鄉」，早在唐代縣民就習武成風，根據《文水縣誌》記載，文水在明代有28人中武舉、2人中武進士，清朝有113人中武舉、8人中武進士。 文水至今仍有左家拳傳世，學徒上千人，並多次獲得武術比賽大獎。左家拳，因清代著名鏢師左昌德創始而得名。左昌德及其弟子在半個多世紀的保鏢生涯中，足跡踏遍南七、北六，共十三省，卻從未失手，故有「左家彈腿走天下」之說。 面掌、彈腿、雙鉤號稱左家三絕。左家拳的傳人王忠治，1990年在文水岳村開設忠治武館授徒，村民及鄰近的居民，從5歲到80幾歲都有人前來習武，學徒至少有上千人。左家拳已列省級非物質文化遺產，正積極申報國家級非物質文化遺產。
文水鈲子列文化遺產
岳村的另一個特色是「文水鈲（音ㄍㄨ；但當地人都念瓜）子」，是一種古老祈雨的演奏，以當地稱為鈲子的銅製小鈸而得名，用樂器模擬自然界中風雨雷電。演奏時，主奏樂器之一的大鐃要拋上空中 4至6公尺，再不偏不倚的落入手中。 武則天在唐顯宗五年回鄉省親時，文水父老就曾演奏文水鈲子歡迎。文水鈲子已經名列大陸第一批國家級非物質文化遺 產。文水縣上賢村的梵安寺塔，建於宋崇寧五年（西元1106年），八角形仿樓閣式磚塔，塔高45公尺，是少見的無根基、無塔剎的磚塔，距今已有近千年的歷史。 在明朝天啟年間的大地震中，山西境內500餘座塔都倒塌，無根基的梵安寺塔卻是唯一屹立不搖的磚塔。也由於塔無根、無塔剎，當地傳說就是托塔天王手中的塔。由於塔的6、7層出現大裂縫，目前正在維修中，預計要兩年才能完成。
12版 議長周典論被起訴具體求刑6年、褫奪公權8年
屏東政壇驚爆震撼彈 風雨滿樓
屏東政壇驚爆震撼彈！縣議 會議長周典論因議長選舉涉及賄選案，被屏東地檢署提起公訴，具體求刑6年、褫奪公權8年，同案另有9名議員被提起公訴，其中王志豐5年、潘裕隆6年6月，其他涉嫌接受招待的顏金成、李冀香、許天賜、潘政治、歸曉惠、陳美瓊、陳昭忠等7名議員，並未具體求刑。全案移送屏東地方法院審理，政壇人士咸認縣議會即將進入多事之秋，山雨欲來風滿樓。
另有9名議員也被起訴
發生於去年（2014）的屏東縣議長選舉涉及賄選案，屏東地檢署以「違反選罷法」的罪名，將包括議長周典論在內的10名議員提起公訴，並求刑5至6年不等。另外周典論的3名友人廖秋東、林柏志和潘正裕涉嫌協助招待，也被求刑2至5年不等。聽到被起訴求刑，周典論表示：「太離譜了，社會自有公斷。」 起訴書指出，周典論居於主導地位，將議員於選前集合在台中，授意他人交付賄賂及不正利益，以為綁樁，為民主政治不良示範。事後又全盤否認犯行，不具悔意。檢察官統計，7名議員接受招待的2至3天裡，包括餐飲、按摩、購買西裝及零用金等，每名議員約花費新台幣4萬、5萬元。雖然傳聞有新台幣500萬元的賄款，但檢察官並未查到有人拿到龐大的賄款。
前有林清都賄選解職
綜觀屏東縣議會18屆以來，前有議長林清都在第17屆議長選舉時賄選，判處5年6個月有期徒刑、併科罰金250萬元、褫奪公權5年，判刑確定日當天，林清都的議員職務就解職。 本屆議長周典論又涉及賄選案，整個案件移送地方法院審理，如一審法官判定周典論有罪，他將喪失議長資格，由副議長民進黨江維平代理議長，這樣一來屏東縣府會一體全部綠化，由民進黨籍擔任縣長與議長，這也是屏東縣議會18屆以來第三次議長因涉案由副議長代理議長。
周典論：太離譜了
周典論表示，「太離譜了， 社會自有公斷。」他質疑，賄選應有對價關係，他沒付錢給任何議員，有議員協助議長選舉過程尋求支持，但「從頭到尾我都不清楚」，若檢方自己假設，憑想像就要定罪，「我也沒辦法。」
13版 打總統立委選戰 藍營選情更低迷
前有屏東市長林雅莼交保 今又爆周典論被起訴 重創國民黨
依據選罷法規定，地方議會議長選舉賄選一審判處有罪，將喪失議長資格由副議長代理議長職務，目前屏東縣議會副議長是民進黨的江維平，也就是說，江維平代理議長後，屏東縣府會全部綠化由民進黨掌控。
江維平有機會代理
民進黨籍副議長江維平接受訪問時表示，目前屏東縣議會共有55席議員，民進黨籍有18位議員、加上剛成立的「大屏東聯盟政團」有15位議員、國民黨籍有23位議員，民進黨籍及偏綠議員加一加也未超過半數，但肯定的議長龍頭將由副議長代理，是可以主導部分議程。 屏東縣議會議長因案被解職由副議長代理，十八屆以來共有三次，第一次是1990年當時議長郭廷才當選立委由副議長鄭太吉代理議長，第二次是1996年鄭太吉議長因殺人案件由副議長蔡侑展代理議長，這次第三次卻是周典論涉及議長賄選案，有可能在一審判周典論有罪的情況下，改由民進黨籍江維平代理。
府會全部綠化
不一樣的地方是第一次與第二次代理議長的鄭太吉與蔡侑展都是國民黨交給國民黨，這次假如一審判處國民黨籍的周典論有罪，議長寶座將由國民黨籍政黨輪替首次交棒給民進黨籍的江維平，加上民進黨在屏東縣政府執政十六年，現任縣長民進黨籍潘孟安，再加上監督政府的議會又是民進黨籍，可說是府會綠化一家親，未來屏東縣議會在民進黨主導下應該會更加和諧。 但是，周典論議長被提起公訴，先前屏東市長林亞 丈夫被屏東地檢署以涉犯詐欺、偽造文書以及商業會計法等罪嫌，有串證、偽造與湮滅證據之虞，向屏東地方法院聲請羈押陳俊良禁見獲准，而被告屏東市長林亞 ，被告黃姓廠商則分別以新台幣30萬元、10萬元交保。
藍軍立委選情岌岌可危
這兩起案件，備受屏東政 壇高度關注，案情發展牽一髮而動全身，引發後續的政治效應，受到屏東鄉親廣泛臆測和議論，國民黨「屋漏偏逢連夜雨」，元氣大傷，明年元月十六日登場的總統、立委投票，國民黨在屏東縣低迷的選情，勢將再受衝擊重創。●林芝蘭
14版 應縣木塔無鐵釘
佛宮寺釋迦塔是應縣的代表性建築， 俗稱為應縣木塔。塔高67.31公尺，比北京白塔、西安大雁塔都高。木塔建於遼清寧二年（西元1056年），距今已有900多年歷史，是中國現存最高、最古老的木構塔式建築。 木塔是明五暗四，共九層的建築，使用木料3500立方公尺，全塔上下沒有一用一根鐵釘，全靠木構建卯榫咬合構成；全塔使用的斗拱形式達54種，也被稱為是中國的斗拱博物館。 歷經900餘年地震、戰火的洗禮仍屹立不搖。但因為年久，塔身也出現傾斜。與比薩斜塔不同的是，應縣木塔的地基並未下陷，只有2、3兩層的柱子和結構出現11.3度的傾斜，而1、4、5三層的結構，看起來仍算方正。目前當地政府與學者已經持續監測塔身傾斜，並且希望能補強結構，木塔也僅有最底層對外開放。
遼國蕭后倡建釋迦塔
根據史書記載，遼興宗重視佛法，「僧有拜三師三公兼正事令者凡二十人」、「一日飯僧三十萬人」。應縣是興宗的皇后蕭氏的家鄉，木塔就是由蕭皇后所倡建，一樓的大殿的門楣上，就有遼國三代皇后的畫像。 木塔供奉佛像的方式非常特殊。一到五層共有26尊佛像，以立體的方式表達博大精深的佛教經典。第一層以釋迦牟尼佛為中心，背景壁畫是過去世諸佛；二層的主題則是表達佛陀悟證的境界；三層供奉四方佛；第四層的釋迦牟尼佛則是功德圓滿的報身佛；第五層則供奉九尊佛像，由毗盧遮那佛居中，周圍是曼陀羅八葉的四大古佛與四大菩薩，表現佛教的最高境界。 木塔的釋迦牟尼佛像，有耳環和綠色的鬍鬚，兼具男女相，佛像上的藻井，也有八卦的圖案，有佛道融合的味道。1974年在維修木塔時，在二、四層的的佛像腹中發現一批遼代文物與經書，還有兩顆佛牙舍利，是佛塔的另一個亮點。
金龍藻井淨土寺寶物
應縣自古佛教盛行，包括彌陀寺在內，有十三古寺的說法。距離彌陀寺僅3百公尺的淨土寺，大雄寶殿殿頂有五爪金龍與天宮樓閣的藻井，雕工精細，為藻井中罕見。 彌陀寺俗稱北寺，創建於金天會二年（西元1124年），原本是後唐明宗李嗣源的家廟，到金時才改為寺。地方傳說因為淨土寺原本是皇帝家廟，大雄寶殿的殿頂，天花藻井的頂部，才會雕有一般寺廟少見的五爪金龍。在金龍的四周，則雕刻天宮樓閣，雕工精細，樓閣中還有殿堂和佛像，形成殿中有閣、閣中有殿的景象，在藻井中相當罕見。 在縣城外的大安寺，始建於元朝，明洪武二年（西元1369年）重修。傳說朱元璋就出生在大安寺山門的過道中。朱元璋當上皇帝之後，於洪武二年將大安寺住持壁峰禪師接到南京，任大天界寺住持，壁峰圓寂後，又令大學士宋漣撰寫碑文，如今碑文仍在寺內，另有一塊洪武年間為壁峰建舍利塔的碑文。
軟滑滴溜小吃有特色
「滴溜」，是應縣特殊的小吃。是用 玉米粉、馬鈴薯粉和鹼粉，加入水中不斷加熱、用力攪拌，直到成為半透明的糊狀，在經過漏杓的孔滴入冷水中，就會凝結成圓形的長條狀。然後再加入蔥、香菜、醬料、辣油一起食用。滴溜吃起來非常的軟滑，入口即化。 應縣的涼粉，材料是馬鈴薯粉和明礬，作法和滴溜類似，但煮熟之後直接放入容器中冷確定型，配料也和滴溜相去不遠。應縣涼粉和其他地區涼粉最大的不同也在軟滑，一般的涼粉是用吃的，但應縣的涼粉是用喝的。
15版 嵐縣百變土豆宴
絕大多數人都吃過馬鈴薯，但很少人 看過一望無際的馬鈴薯花海，聞過馬鈴薯花香。山西省呂梁市嵐縣今年第一次舉辦「土豆花開了」旅遊文化月，促銷當地的特產，也讓旅客大開眼界。 大陸稱為土豆的馬鈴薯，是嵐縣主要作物，全縣的耕地有超過1/3都種植馬鈴薯，也是農民主要收入來源。 嵐縣早在清道光年間就開始種植馬鈴薯，已經有200多年的歷史。嵐縣平均海拔1154公尺，年平均氣溫攝氏6.8度，氣候涼爽、日夜溫差大，土壤含鉀量高，農民多用農家肥而非化學肥料，因此種出的馬鈴薯品質優良。 「土豆花開了」的主會場在嵐縣的河口鄉，該鄉6萬畝的耕地，有一半都種植馬鈴薯。走進主會場，印入眼簾的除了一望無際的馬鈴薯花海，還有撲鼻而來的馬鈴薯花香。馬鈴薯花香有點類似夜來香的香味，但沒有夜來香那樣的濃郁。花色則以白色為主，但因為品種的不同，也有紫色、粉紅色、黃色的花穿插其間。
馬鈴薯花季20萬遊客
馬鈴薯的花季是每年的7月中到8月底，嵐縣距離太原僅1.5小時車程，今年的「土豆花開了」旅遊文化月，吸引了近 20萬的遊客，飯店入住率也比去年同期增加了56.5%。當地政府希望逐步打造成像江西婺源油菜花一樣的旅遊活動。馬鈴薯是嵐縣的主要作物，也是當地人的主要食物。嵐縣的馬鈴薯吃法變化繁多，甚至已經發展出了108道的「土豆宴」。
108道土豆宴嵐鮑嵐參
除了一般的粉條、燴菜、煎餅之類的作法之外，嵐縣的馬鈴薯幾乎可以做成各式各樣麵食，餃子、抿尖、河撈、長魚魚，用生熟軟硬不同的馬鈴薯泥，做出不同的變化。 此外，馬鈴薯泥還可以做成油糕等各式冷熱甜點。當地的主廚還發展出用馬鈴薯做月亮蝦餅，甚至做出馬鈴薯鮑魚、海參等菜色，由於是嵐縣的特產，就直接取名為嵐鮑、嵐參。 除了馬鈴薯，嵐縣的民間文化也很有看頭。嵐縣的麵塑，是大陸國家級非物質文化遺產。每到農曆2月19日觀世音菩薩生日的這天，嵐縣的嵐城北街都會舉辦嵐城供會，長家家戶戶都會以麵塑供奉觀世音菩薩，長達數百公尺連接不斷的供台上，擺滿琳瑯滿目的麵塑，場面相當壯觀。
麵塑藏孝道孝媳濟世
麵塑始於明代、盛於清代，據傳是當地一個孝媳，背著雙目失明的婆婆四處求醫，最後婆媳兩人因為饑寒交迫，昏倒在一破廟中。朦朧中，觀音大士顯靈，治好了婆婆的眼疾，並將治病的祕方傳給媳婦。媳婦以此方行醫鄉里，治好無數人的病，去世的那天正好是2月19日；民間傳說她是觀音化身，就在觀音生日擺供祭祀。麵塑最初是以普通的白饅頭為主，逐漸發展成色彩鮮豔、形制複雜的藝術作品，主題從動物、花草、人物、神話故事，手法越來越多樣。如今麵塑已經變成藝術收藏品，嵐縣已經有很多商家全年都接受顧客下單訂製；將麵團蒸熟、乾燥之後製作的麵塑，可以歷久不壞。 嵐縣八音，也是當地特有的民間藝術。八音，顧名思義，有八種主要的樂器，又稱為八音會。其中，嗩吶和笙是最主要的樂器，嗩吶吹出的音色低沉、粗獷、有濃厚的韻味，又兼有黃土高原高亢、明快、火爆的風格。
16版 榆次 常家大宅門
晉中是晉商的發源地，榆次區是晉 中市的行政中心，也曾是晉商之最。榆次的常家莊園，是山西現存晉商大院中，規模最大的，只是開發時間較晚。談起晉商，一般人都會想起晉中祁縣的喬家大院，因為電影「大紅燈籠高高掛」和電視劇「喬家大院」而聲名大噪。但其實很多場景，都是在常家莊園拍的。 山西有句古話說，「常家一個院，喬家兩條街」，就是形容常家莊園的規模。常家莊園的面積是晉中靈石的王家大院的4倍、喬家大院的16倍。常家莊園原本的面積達60萬平方公尺，有房屋4000煎、樓房50餘座、園林13處，現存的面積仍達12萬平方公尺，其中園林占地8萬平方公尺。因為喬家大院沒有園林，所以「喬家大院」戲中的園林，都是在常家莊園拍的。
賣茶興家富貴過七代
常家主要做的是茶葉生意，在福建武夷山，再經由陸路賣往俄羅斯。俗話說，「富不過三代」，但常家卻至少維持了七代；常家在乾隆年間達到鼎盛，一直到民國初年都還很有影響力。 清同治年間，因為捻匪之亂，常家莊園按照八卦方位，建了八座城門，現僅存東北角的「敦艮吉」，敦是敦厚之意、艮是方位、吉是吉祥，希望住在莊園內的子孫都能敦厚、吉祥。而常家之所以叫做莊園，不叫大院，也因其格局超過一般晉商的大院。
躲過文革常家好氣派
常家莊園在文革時期，是受傷紅軍的療養院，所以躲過文革浩劫。常家莊園的後花園是現存中國最大北派私家園林，還有民間最大的繡樓。常家也創立了山西最早的小學、中學、女子學校。常家莊園中的石芸軒書院，是山西民居書院中最大的，牆上收集了歷代50個皇帝書法的碑文，與50多個書法名家的碑文，供子孫臨摹書法之用，極具看頭。 「暗室虧心未入門已知來意，自家作孽欲免罪不在燒香」。走進榆次，不能不看榆次老城；老城中始建於元至正22年（西元1362年）的城隍廟，是山西最古老、保存最完整的城隍廟。 榆次的城隍爺與別處不同，供奉的是祖籍晉中太古的宋代名相寇準；但城隍婆婆卻非寇準的妻子，而是城隍廟前俞家街上的俞家小姐。相傳，俞家小姐因為爬上屋簷看城隍爺出巡，不慎摔死在城隍爺的轎中，當地人就認為是城隍爺娶親，自此奉為城隍爺的妻子。
最美建築城隍廟戲台
城隍廟始建於元至正22年，第二進的玄鑒樓與背後的戲台，則建於明正德年間玄鑒樓與戲台保存良好，1999年被時間歷史文化遺址保護基金會，公布為全球最精美100處建築之一。戲台前的對聯寫著「善報惡報、循環果報、早報晚報、如何不報；名場利場、無非戲場、上場下場、都在當場」，引人深思。 西配殿是冥王殿，供奉的是東岳帝君與十殿閻羅，閻羅塑像之下，則是上刀山、下油鍋的地獄場景；東配殿則是元辰殿，供奉的是一甲子中的60個本命星君， 每個人都可以找到自己的保護神。 離城隍廟不遠處，是榆次的縣衙，建於清代中晚期，有五堂六進院，共400餘間房屋，是現存3000多個縣衙中，保留規模最大的。 除了古蹟外，榆次也積極發展工業，因為北京空汙問題嚴重，大量北京附近的工廠遷移到榆次，並更新空汙防制設備。榆次也是中國重要的液壓行業基地，共有液壓企業215家、從業人員3萬人，生產從避震器到大型機械所需的各種液壓產品。
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