10版  慈濟企業化  宗教界的「巨獸」

   
每年百億捐款財務不透明  遭質疑卻不以為意  善後揚湯止沸恐衝擊今年捐款

        慈濟功德會這個佛教界最大的組織，在一般人眼中已是宗教中的「巨獸」，內湖開發一案掀起的風暴，如千層雪似的，愈演愈烈，數十年屹立不搖，不可碰觸的地位已受到創擊，變起肘腋，沒完沒了的批判、爆料，正是方興未艾，甚囂塵上，不可否認的是，慈濟的傲慢、輕忽，是造成風暴越扯越大的主要因素，所謂「千里之堤潰於蟻穴」，慈濟的是非曲直，未來的演變如何？何妨從今後一年的捐款數字消長中，看出演變的結果，雖然慈濟已對社會有了回應，上網提供善款查核及允諾收支明細透明化。

    自視甚高應變太差

    當然，面對排山倒海的批判中，熟悉佛教發展過程的人士，可以認定是慈濟本身的問題，應該與一千多年前佛教徒迄今仍然深感痛心的「三武一宗」的排佛滅佛事件無關，歷史軌跡中四個歷代皇帝透過政治手段的排佛滅佛事件，幾乎造成佛教遭到最大的「大劫難」，成千上萬的大小寺廟毀於一旦，僧尼被迫還俗，佛教經典遭到全面燒毀，連世界僅存的釋迦牟尼佛圓寂後僅存的真身「指骨舍利」險乎慘遭波及。
   慈濟人在台灣成立佛教組織，四十多年來成功的建構了舉世公認以慈濟人的最大法人團體，如今卻面對社會群起質疑、批判，大都聚焦於捐款的流向，運用是否透明，但慈濟自視甚高，不以為意，在風暴沖擊而來，卻又是應變太差，雖已揚湯止沸卻與事無補，形勢演變，慈濟也應全面檢討，不能再「老僧入定」，仍然一派以不變應萬變心態。
   因此，外界憂心慈濟風暴一時難息，可能首當其衝的是過去滾滾而來的捐獻，一旦沖擊，對目前組織龐大的組織，不可等閒視之，因此稍後宣佈將撤銷內湖開發，對四大志業公開收支，則是回應外界，但是否與事有補，由於回應內容都是表面，是否可止謗、平息風波，值得觀察，但對未來慈濟收入的來源，各方捐款，恐怕會受到影響。

  藉避稅、節稅擴大事業

   一年慈濟的捐款所得百億元，數十年來造就了慈濟成為佛教界最龐大組織，累積千億，卻透過各種不同運作，發展包括教育、醫療、科技等事業，然後擁有了驚人的產業，而把捐款由一些企業信徒藉避稅、節稅不同手法，不斷的擴大事業，也不斷的取得龐大房地產，儼然成為一個藉弘法投入救濟之名，卻成為一個以企業行銷手法最大宗教的事業體之實。
   慈濟數十年來坐大，證嚴上人更被捧上了天，那座「宇宙大覺者塑像」外界以為是上人的形態雕塑而成，而慈濟又把佛陀的坐像搬走，由這座外賣卅三萬高價的雕像取而代之，浴佛節不再拜釋迦牟尼，而是行情特別高的雕像，   連馬英九總統都面對後鞠躬膜拜，慈濟人還自以為是。
   慈濟人對「上人」屈膝尊敬，外人未便置喙，但浴佛節舉世佛教信徒都是對著佛陀、創立佛教的釋迦牟尼膜拜，但慈濟功德會硬是改變了這個二千年來佛教界遵行的儀式，有人以為這是為「上人」造神的作為，慈濟人光是這一個作為，便很難杜外界悠悠之口。

  浴佛節不再拜釋迦牟尼

    一般人士都深知佛教從東漢明帝時引進東土的中國，在隋唐時傳到日本、韓國、洛陽白馬寺成為天下第一「佛寺」，一千七百年來淵源流長，儘管佛教傳進東土後，佛教在中國也遭到大劫難，主要因素都是政治人的介入，當然以輪迴，見性成佛的觀點在中國傳教時，必然遭到以本土宗教如道教、儒教的排斥，也與本土文化的背道而馳而遭到打擊，但佛教仍然在起伏不定的發展過程，很難得發展成為一個主流宗教。