從那位傾綠的寺廟抽出「武后坐天」的所謂上上籤後,民進黨人便樂在「女皇再世」中,認為「女總統」的出現指日可待,而蔡英文近日又自暴一位「算命仙」說她二〇一二沒機會,二〇一六則「當選在望」,做為未來爭大位的當事人,都如此對「皇帝命」讓算命「代言」,做了鐵口直斷的「宣示」,這個現代民主國度中如今卻沉浸在封建時代的「君權神授」氛圍,難免予人有大位的取得來自「神授」,選舉前先給選民灌輸一些冥冥中自有神力相助,「天命難違」的宣傳染,寧非怪事,是否也是另類的選舉炒作,不得而知,但在總統選舉前寺廟出現了上上籤,連算命仙都軋上一腳,前後夾雜在一塊兒,把這個現代社會、科技進步的國家搞得如此神靈活現,才是年年有怪事,沒有今年多。
「天命難違」?
其實,在封建帝制時代,皇帝他老大為了政權統治,往往會強調「君權神授」,打造一些「神話」,形塑他的大位取得來自「天命」,給他的子民灌輸上天第一,皇帝老子則是上天在地上的代理人,因此,天上地下脈胳一貫,天命不可違,這才有在他的統治下只有「使民由之,不可使民知之」,方便他千年常業的「牧民」手法。
歷代第一位布衣皇帝,就是從霸王手中搶得政權,建立漢朝政權的漢高祖劉邦,因為他只是當年秦始皇統治下的子民,既非嫡出,也非朝廷命官,只是一個老百姓,後來弄到了一個「亭長」的職務,如現代的里長,但充其量還是老百姓,政權取得正當性不足,如何治民,統治這個國家,於是乎,劉邦在驅趕罪犯前往建築長城途中,因天候影響誤了報到日期,在秦始皇暴政時,誤了時間一定要殺頭,劉邦當機立斷,放了罪犯,自己決定「溜之乎也」,但罪犯們情義相投,決心「長相左右」,陪他造反。
劉邦稱帝斬白蛇
在前往所謂的「義軍」,也就是現代的造反者的陣營途中,出現了一條白蛇擋道,隨眾驚散,史紀上留下的記載是,劉邦拿起寶劍,勇邁當前,揮刀斬白蛇的故事,留給後人不勝迷思。
正史的記載是如此,寫史的漢武帝史官司馬遷曾為正確寫出歷史,不惜違逆武帝,致遭「宮刑」,但史記皇皇大作,留傳後代,則推稱最偉大的著作,因此,劉邦斬白蛇那一段,是否事實,是根據開創王朝的劉邦「欽命」記載,縱然杜撰,但皇令記錄有案,又留在史記上,自不容他人置喙了,但在野史上則留下的是,那條白蛇可不是一般小蛇而是巨蟒,粗大如桶,橫互大道,龐然大物,劉邦揮刀斬殺,更被形容神龍活現,稍後野史的說法是,斬白蛇後一位白髮老婦突然出現,告訴劉邦白蛇是天帝兒子,把它斬為兩段,漢王朝也將成為二段曲,這就是後來西漢在前,東漢在後的歷史說明。
劉邦斬白蛇正是為漢高帝統治權的「正當性」舖陳,也是帝皇給百姓「君權神授」的基礎論,其實,一介布衣稱帝的劉邦,光是斬白蛇的「創意」仍有不足,為了補強,更由劉邦老婆,那位殘暴的皇后呂錐出場,向子民傳輸了更勁暴的故事,她說,劉邦好酒成性,酒後到處可安睡,但呂后就是有辦法找到,當劉邦跟項羽反目,呂后遭項軍綁走,後來,卻能在楚漢聯手反秦中被釋放了,但當年戰場混亂,訊息斷絕,但呂后就是有辦法在翻山越嶺中找到當年已是「漢王」的劉邦。
呂后配合演出神跡
在群臣詫異呂后是怎麼做到的,劉邦這時也「配合」演出,當著群臣跟前要呂后告訴他是怎麼找到的,呂后則一派神秘兮兮的回以,漢王人在什麼地方,頭頂上天空便有五彩繽紛的雲朵,有時在睡中,頭上也會出現一頭白虎,一晃而閃,循著彩雲,夫君在何處,便輕易找到。