三荒謬觀點混淆視聽
一是反動唯心論的世界觀。唯心主義是貫穿李洪志種種荒誕邪說的哲學實質,他杜撰的“神秘主義宇宙論”和“物質和精神一性說”就是表現突出的兩方面。“法輪功”的核心概念是“真、善、忍”。他斷言:“這個宇宙中最根本的特性是真、善、忍,它就是佛法,他就是最根本的佛法。”“真、善、忍存在於任何物質的微粒中……然後進一步分化,產生了更大的物質,因此產生了萬物。那麼萬事萬物都產生於這種宇宙特性的時候,裡面都自然帶有這種宇宙法的制約性”。但是,這種作為宇宙特性、萬物起源的“真、善、忍”都是精神性的東西,因此在他的“宇宙論”中,精神的東西是第一性的,是萬物的起源,這顯然是唯心主義的觀點。
二是敵視現實的人生觀。李洪志炮製的“法輪大法”,提出了一整套敵視人類、仇視現實的人生說教,包括“人類罪惡論”、“人生宿命論”、“超塵出世論”等歪理。他明目張膽地說,人的生命不是地球上產生的,而是在宇宙空間產生的,不好的生命才掉到地球上來,本來這些生命是應該銷毀的。李洪志一開始就將現實的人類宣判了死刑,可見這個“大覺者”對現實的人類、現實的社會,懷著多麼敵視和陰暗的心理!
三是荒謬虛偽的價值觀。李洪志動輒哀嘆:現在是“末法時代”,人類道德在大滑坡,世風日下,云云。在妄評當代現實之後,他宣稱用所謂“真、善、忍”來“解救”人類。實際上,他把“真、善、忍”作為判斷好壞的標準,不是從現實世界的人出發,而是為了滿足所謂“高層次”即神靈世界的需要。而且,神靈世界的標準與人世間的標準恰恰相反,人類認為是真的、善的,神靈則認為是假的和惡的。反之亦然。李洪志這樣胡編亂造,其目的是企圖貶低人世間生活的真實美好性,否定人對現實的有價值的美好生活的追求。
從事非法活動 妨害中國政權
一是利用高科技手段進行反宣傳,遙控指揮攻擊大陸活動。李洪志在互聯網上建立了專門宣傳“法輪功”的反動網站,以此為陣地,對中國政府進行造謠污衊,各種謠言內容離奇荒唐。
二是和反華勢力結合。在海外,“法輪功”組織與反華勢力相互串聯的明顯加強,“民運”人士聲稱:“法輪功”等組織是“民運”組織的天生盟友,並表示可以向“法輪功”組織提供“鬥爭經驗”。他們結成盟友,相互捧場打氣,共同實施了一系列分裂中國的活動。
三是充當反華勢力的馬前卒。李洪志看準了西方反華勢力的需要,更加賣力地炮製謊言,污衊“中國政府侵犯人權”、”干涉宗教自由”,極盡其反中國政府之能事,採用各種卑劣手段,頻頻向西方反華勢力獻媚,充分展現了李洪志的醜態。
●大陸讀者 徐偉投書