14版 朔州朔城胡漢風

    朔城區是朔州市的行政中心，至今仍 保有朱元璋時代的古城牆，以及遼金時代的建築與文物。崇福寺更是與山西大同華嚴寺、遼寧錦州奉國寺，並稱為遼金三大佛寺。 崇福寺位於朔城區的中心，始建於唐高宗麟德2年（西元665年），相傳是如今被奉為門神的鄂國公尉遲恭奉旨興建。當時只建了前三進的金剛殿、千佛閣與大雄寶殿（現存前三進建築為明、清兩代重建），到了金熙宗皇統三年（西元1143年），又增建了後兩進的彌勒殿與觀音殿，成為今日五進的規模。

崇福寺內菩薩蝌蚪鬚

   崇福寺的主殿──彌陀殿高21.98公尺、寬40.96公尺、進深22.31公尺，規模宏偉。屋頂的琉璃脊飾、殿前的牌匾、周圍的窗花、佛像後的背光屏以及牆上的壁畫，被稱為五絕，均為金代的元件。其中，琉璃脊飾是現存最高大的琉璃脊飾，窗花也是現存最完整的金代雕花工藝。殿內保存的金代壁畫有327平方公尺，題材以佛和菩薩說法為主，但佛和菩薩均有蝌蚪鬚，極為罕見，有一說是將金人男子蓄鬚的樣貌，融入了佛像之中。 朔州地處雁門關外，自古就是胡漢征戰之地。秦始皇32年（西元前215年），派大將蒙恬築城養馬囤兵，故稱馬邑。北齊時又加固城牆，當時的城市規模是長寬各兩公里；到明洪武10年，取北齊城牆的東南角，修築了長寬各一公里的城牆，就是今日朔州的老城區。朔州古城的城牆是用夯土而成，但殘垣保存的相對完整，無論從現存的城牆，或是城內四大街、八小巷的規畫，都不難想像出原有的城市樣貌。朔城區的古蹟多、文物豐富，出土文物達3萬餘件，區內的馬邑博物館館藏7700件，有罕見的戰國三孔布幣、西漢的雁魚燈，2013年還新出土了遼金時代的石雕十六羅漢。

千佛石塔將赴台合璧

   崇福寺珍藏的一座千佛石塔的塔剎，而塔身卻在台北的國立歷史博物館，最近兩岸正試圖簽訂意向書，讓石塔到台灣合璧展出。 千佛石塔，又叫曹天度九層石塔，其塔身有九層，北魏天安元年（西元466年），由北魏的小官曹天度所造。塔高209.5公分，刻有1358尊佛像，故被稱為千佛石塔；其中，塔剎高49.5公分，刻有佛像16尊。 千佛石塔融合了中國的重樓式建築與印度式的塔剎，也是中國現存最早、保存最完整的石塔，也是單一雕刻佛像最多的石塔，對了解北魏時期的佛教與造塔，都有重要的參考價值。千佛石塔原本在崇福寺內，日本侵華時，塔身被帶到日本，抗戰勝利後歸還國民政府，又被運往台灣；而塔剎則被朔州民眾藏起，之後歸還給崇福寺。塔身與塔剎自此分隔兩地。根據大陸媒體報導，兩岸已就合璧巡展達成意向，待國家文物部門審批之後，塔剎就可前往台灣與塔身合璧巡展。

明廣武城緊傍長城建

   在朔城區與山陰縣交界處，有明長城和明代的軍事要塞──廣武城。廣武城分為舊廣武城與新廣武城，均位於雁門關外的軍事要衝，兩城互為犄角，是雁門關整體防禦的重要組成部分。 舊廣武城始建於遼金時期，明代城牆包磚加固，古城城牆1652公尺、城牆高8 公尺、下寬5公尺、上寬3公尺。城有東、南、西三門，不設北門，原本城門有門樓、甕城，現已不存，但城垣的保存相當完整。據考證當年城內可囤兵5000人，現城內仍有700戶人家。 新廣武城建於明洪武年間，位於雁門關北3公里處，緊傍長城而建，原有10公尺高的城牆，但如今僅存少數的遺跡。 廣武段的明長城是內長城，建於洪武七年，從廣武到忻州市代縣，全長10公里，沿線仍有很多的烽火台，保存情況良好。