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「72行城」新絳縣 隋唐古蹟是瑰寶

   大陸國家級歷史文化名城 唐宋文人曾留文墨

 

   前言:新絳縣位於山西運城市,古稱絳州,是座千年古城,春秋為晉都,戰國屬魏,汾、澮二河穿境,早年有水旱碼頭、72行城稱譽,現是大陸國家級歷史文化名城,城內鐘鼓樂三樓、絳州大堂、唐代龍興寺老廟、隋代林園居園池,都值得一看。

    【本報綜合報導】絳州大堂為絳州官府所在,導遊范 筱菁指出,府內樑柱有兩根底部為覆盆式蓮花石柱,足 以證明年代。據專家指出,全國州衙正堂規制通例為五 開間,絳州獨為七開間。

   絳州大堂 官府所在

   大堂內北壁嵌有《文臣七條》石板,為宋徽宗時代 刻制。文中要求官員要清心、奉公、修德、明察、勸課 和革弊。該文原為州衙所藏,幾經流失,1984 年重嵌 大堂內壁。 絳州城鐘、鼓、樂三樓始建於元朝,三樓並峙在全國 都很罕見,屬國家級重點保護單位。鼓樓為通往古絳 州官府之路,樂樓設於衙坡坡底, 百姓依坡而坐觀賞無礙,充滿現代 劇院設計概念。鐘樓為報時之 用,設於高點可遠傳鐘聲。

   運城新絳 絳守居園池

   新絳絳守居園池始建於公元 596 年,歷代俗稱「隋代花園」、 「隋園」、「蓮花池」、 「新絳花園」。宅是中 國北方地區最古老 的園林之一,它是 當年供太守、 官僚、士大夫 及其妻室兒女遊樂 的地方。也是中國現存唯一的隋代官家園林。 絳守居園池歷經隋、唐、宋、元、明、清各代官衙州 牧的添建維修,1300 多年的風雲變幻,時尚追求,形 成幾個大的格局和面貌,成為我國園林史研究的重要資 料。從隋唐時期的「自然山水園林」到宋元時期的「建 築山水園林」,直至明清時期的「寫意山水園林」,一 脈相承形成我國北方園林的獨特面貌。展現了各個時代 的獨具匠心的造園藝術特色。 園池自唐代以來屢經修復,便形成現在的春、夏、 秋、冬四個景區,名木繁卉分植其中,穿築其間的是虎 豹門、回蓮亭、回蓮池、半亭、香亭、嘉禾樓、望月台、 宴節樓等景觀。 唐宋時期許多文人墨客,如岑參、范仲淹、歐陽修、 梅堯臣等,曾到此詠詩作賦,留有大量的文墨名聯。北 宋大政治家,文學家范仲淹有「靜境合通仙,消陰不知 暑」的佳句來贊美園池。 絳州校園扎根傳承技藝 新絳縣是傳統工藝、技藝大師雲集之地,絳州鼓樂則 結合戲劇元素創新,從農村敲打到世界舞台,已列入國 家非遺保護名錄。 新絳縣自古就流傳敲鑼鼓樂、吹打樂及剪紙等民間藝 術。鼓樂部分,新絳縣有三大區域:汾北片、汾南片、 河槽片。汾北片以穿箱鑼鼓、汾南片以車鼓、河槽片以 花敲鼓著稱。絳州鼓樂堪稱是當地最具特色的民間藝 術。

   絳州鼓樂推向國際舞台

   省級鼓樂非遺傳承人,絳州鼓樂副團長兼導演支關平 說,從1987 年到農村採擷傳統鼓樂曲調,融入新創, 編出《楊門女將》等數十首曲目,曾受邀到歐美、東南 亞巡演。 「鼓樂是新絳的文化與驕傲,家長樂意孩子學習,全 縣村落都有鼓樂。」鼓樂演員代國麗說,她16 歲學藝, 20 多歲已是到校授課的藝師。鼓樂在新絳未列入正課, 但小學四年級起,全縣小學生都要選修鼓樂、剪紙、木 板年畫等傳統技藝,剪紙藝師段朋潔為此自編教材,顯 見新絳札根教育做得到位。 絳州鼓樂演變至今也有很大的變化。不僅在打鼓技術 上創新,現在還結合了舞蹈及戲劇表演。山西絳州鼓樂 藝術團自1988 年創立以來,積極探索民族打擊樂現代 化和現代化打擊樂民族化,率先將民間鑼鼓推上舞台, 把絳州鼓樂推向國際舞台。

   剪紙藝術融入生活

   在剪紙方面,在中國,剪紙具 有廣泛的群眾基礎,交融於各 族人民的社會生活,是各種民 俗活動的重要組成部分。其傳 承賡續的視覺形象和造型格式 ,蘊涵了豐富的文化歷史信息 ,表達了廣大民眾的社會認知 、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣, 具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多 重社會價值。

   雲雕漆器失傳的工藝

   雲雕又稱剔犀,是漢族雕漆工藝的一種,因其圖案多 以迴旋生動、流轉自如的雲紋回鈎組成,故稱「雲雕」。 此種工藝是用兩種(一般為朱、黑二色)以上的天然 大漆在胎體上有規律地交替髹塗,漆層厚度累計達5 公 分,再用刀加以剔刻,刀口上寬下狹,進刀深峻,稜面 分明,刀口斷面可見交替往復的色漆層。雲雕精湛的工 藝技巧和完美的藝術造型,是凝聚了漢族勞動人民智慧 和藝術創造力的傑作。 雲雕始於元代。相傳出自浙江喜興府名漆匠張成、楊 茂之手,後來失傳。1913 年,有一外商帶著一些破舊 雲雕漆器來到山西新絳縣,找名漆藝匠修理。當時,新 絳縣僅有一家油漆鋪,由薛仙基、王思恭、趙月普三名 漆工經營。三人攬下了這修復雲雕器具的活計,他們一 邊修,一邊觀察研究雲雕的形狀、圖案、結構,通過刀 口,研究漆層的厚度、漆片和刀工,並開始仿制雲雕 漆器。 新絳雲雕從此有了獨特風格。1915 年,薛仙基等三 人各自開辦油漆鋪,生產簡單的雲雕漆器製品,1922 年,新絳從事雲雕生產的店鋪增加到12 家。20 世紀50 年代,新絳縣雲雕漆器這一民族工藝得到 很大發展。

運城市萬榮縣 中國蘋果20強縣

   東岳廟飛雲樓、李家大院、后土祠、香菇基地、果業優勢強

   前言:山西省運城市萬榮縣位於山西人民的母親河--汾河,和中華民族母親河--黃河交匯處,是中華民族發祥地之一。全縣總面積1081.5平方公里轄14鄉鎮,人口45萬人。萬榮是聞名大陸的「中國蘋果20強縣」,如果可以用三句話形容萬榮縣,「果業優勢強,人文底蕴深,發展潛力大」再也貼切不過。

    【本報綜合報導】萬榮充滿濃郁的歷史氛圍。東岳 廟位於萬榮縣城鬧市街區,相傳唐朝李世民帶兵來此 平亂時而建,占地1 萬多平方公尺,至今已有1300 多年歷史。穿過綠樹紅牆,坐落在中軸線上的建築, 由南到北依次有山門、飛雲樓、午門、獻殿、香亭、 正殿、閻王殿和地獄等古建築,步步古意、處處迷人。

   飛雲樓半截插在雲裡頭

   走進山西萬榮東嶽廟,首先矗立在眼前這座宏偉壯 麗、高聳入雲的古樓就是有「天下第一木樓」之美稱 的飛雲樓。其建築高度為23.19 米,它和應縣的木塔 相互輝映,被譽為山西的「南樓北塔」。 飛雲樓的建築主要有四個特點:第一它是純木結 構。無論大小接口均用榫鉚套之,沒有一個鐵釘;第 二個特點是它的底層為正方形,面闊進深各五間,南 北直通,木柱林立,中間有四根通天柱直通樓頂,周 圍有32 根木柱巧妙的聯成棋盤狀,共同支撐樓體。 在樓底我們可以清楚地看到通天柱,它的單根高度達 15.49 公尺。第三個特點是它明三層暗五層:二、三 層各出抱廈一間,皆有欄杆維護,又用兩平柱分為三 間,上築屋頂,山花向前,下面用穿插材料承托,結 構巧妙。第四個特點是三層四滴水,十字歇山頂,全 樓共有345 組斗拱,外觀玲瓏,構成該樓極其豐富的 輪廓線,並且形態變化多端,如雲朵簇擁,鮮花盛開 一般,各檐翼角起翹,給人以凌空欲飛之感,又因斗 拱層疊,如雲帶纏繞,因而得名飛雲樓。 「萬榮有座飛雲樓,半截插在雲裡頭」,是當地人 耳熟能詳的俗語。

   李家大院近200 年歷史

   位於209 國道旁的李家大院,與喬家大院、王家大 院並稱為「晉商三蒂蓮」,素有「喬家看名,王家看 院,李家看善」之說。始建於清道光年間,距今已有 近200 年歷史。整個建築為豎井式聚財型四合院,建 築精緻、雕刻絕倫,其中不少建築還展現了西洋風 格,具有極高觀賞和研究價值,是一座反映晉南民居 風格建築的典型代表。 走進李家大院,錯落有致、古色古香的漢族傳統民 居,青磚高牆、棹楔鴟吻的巷陌老街,磚木石雕、字 畫、碑帖等遍布景區。融合了中國南北兩大建築特 色,古院落群布列有序,層次分明;體量宏闊,用材 肥碩;結構嚴謹,通風透光。 李氏家族以農為本,以商賈興,以誠信立,以慈善 而名揚天下,演繹了一個白手起家、誠信經商、富甲 一方、善行天下的晉商故事。

  后土祠全球華人的祭祖中心

   后土祠位於榮河鎮廟前村的黃河岸邊,不但是全球華 人的祭祖中心,也是中華民族的發祥地之一。史書上記載 的「皇天后土」中的后土,最早就指的是這裡。從軒轅黃 帝在此「掃地為壇祭后土」以後,至宋真宗皇帝,先後有 8 位皇帝共24 次在此祭祀,千年黃河從旁穿流而過,氣 勢更顯輝宏。而在每年的農曆三月十八后土聖母誕辰廟會 期間,善男信女,商旅遊客,接踵而來相當熱鬧。 從后土祠北行,來到面積達5 千畝的西灘景區,水域面 積就占了3 千畝。遊客在此可搭畫舫在水域中靜賞美景, 也可搭快艇體會刺激。尤其是在長達10 公里的觀光水道 中,兩側是黃河汾河沖刷出的平緩灘地,綠意盎然;常見 游魚在水中跳躍、此起彼落,驚喜連連。 來到西灘景區,除了水上搭船遊;陸地上更可騎自行車 或搭電動車,享受林中趣味;年輕人最喜愛的是騎沙灘車 體會刺激的快感;也可以搭上水陸兩用車在濕地間穿行, 再到灘地涉水,常引得遊客哇哇大叫,保證難忘百分百。

   萬榮蘋果銷進美國超市

   除了有豐富的歷史,萬榮的農業發展更讓人刮目相看。 位於高村鄉的果業精品示範區面積達1 千畝,以蘋果專業 合作社為中心,近年來在果業部門大力指導下,改善了果 園的環境,更提高了蘋果的品質。 萬榮縣果樹種植面積50 萬畝,其中蘋果就佔了35 萬畝, 桃、梨、杏、棗、核桃、柿、葡萄等15 萬畝,被評為「中 國蘋果20 強縣」、「中國果菜無公害十強縣」。 萬榮蘋果的品種主要有紅富士、新紅星、金冠、嘎拉、 金蘋果等。萬榮金蘋果是萬榮縣的獨創,色澤光亮、果形 端正,呈金黃色,清脆爽口,維生素C 豐富,水分充足, 口感極佳,耐貯耐運,深受消費者歡迎。 這裡不但是全世界最適宜栽培蘋果的地區之一,更為農 民帶來漸豐的收入。2015 年6 月,萬榮更成為全大陸首 個出口到美國的蘋果產區,20 多噸的蘋果走進了美國的 超市,讓美國消費者眼睛為之一亮,預計今年將有更好的 成績。

   南張鄉 打造香菇基地

   南張鄉則有由政府 打造出的香菇基地, 輔導農民種香菇,面 積超過300 畝。目前 分為兩種經營模式, 一是公司+ 基地+ 農 戶。由公司統一規畫 土地並興建大棚和基 礎設施,再經過統一 的技術指導和保護價 格回收,讓企業和農 民雙贏。另一種則是 由菇農組成合合作社共同發展。

陽泉「眾創空間」成功 「孵化」大批新創企業

 

     前言:陽泉開發區區域面積僅為10.85 平 方公里,規劃建設面積僅為3.8 平方公里。建 區初期,全區GDP 僅為2431 萬元,財政收入 僅為336 萬元,全部為荒山野坡。 但就是在 這樣一個小小的區域範圍之內,通過短短十餘 年的時間,開發區卻在陽泉演繹著出一個荒山 換新姿、經濟變新貌、城市展新顏的“ 神話 ”故事,下轄上五渡,下五渡,河坡,王瓏, 平坦腦五個行政村和康達,大華,惠澤園,宏 苑,銀龍,巨興六個社區。

    【本報綜合報導】全球「創客」風潮興起,山西陽 泉「眾創空間」遍地開花。陽泉的新型創業平台「眾 創空間」,已成功「孵化」大批新創企業。企業現身 分享進駐眾創空間「經驗談」,最大幫助就是在創業 和起步階段,享有政策扶持,同時解決資金、成本難 題。 2015 年被稱為「眾創元年」,過去以煤興市的山 西陽泉也緊跟趨勢,大力發展眾創空間。進駐省級眾 創空間企業表示,眾創空間內的企業可享專項資金扶 持,在房租、人力成本上對公司發展也大有幫助。 陽泉市眾創空間主任張秋明介紹,創業園是陽泉重點 工程,2016 年陽泉市創業園被認定為省級眾創空間。 張秋明表示,創業園主要協助科技人才培養,扶持中 小企業 ,協助企業成長初期扶持。 眾創空間還提供高速WIFI、辦公設施、建身 區、食堂、資金協助、項目獎勵、人才培訓等 幫助。目前園區已進駐80 多家企業,成功 「孵化」走出去的企業有20 多家,成功發 展的企業,也幫助陽泉的產業成長。 從事電商管理服務的御目品牌管理有限公司 ,進駐陽泉開發區設置分公司,將部份克服、管 理人力辦公區遷移至此,最大優勢是人力成本比 在上海省了1/3,且享有第一年免房租優惠。該公司 負責人表示,陽泉的物流在華北有優勢,緊臨石家 莊,方便運送貨物,對電商物流產業吸引力度大,未 來計畫將倉儲和工廠基地,也搬到陽泉來 。去年10 月分進駐5、600 個品種 (全品種)該廠100 多種已 認證 認證炮製生產出廠環境。

   山西鼎源藥業董事長楊建波

   本地產多種道地藥材:黃萁、蓮俏、黨蔘、金銀花、 當歸、山渣等 10 幾個品種。 山西鼎坤源藥業有限公司董事長楊建波表示,會選 擇在此設廠主要是因為,這邊有現成的場房,而開發 區的支持、扶持、配合他們進入。地理位置交通便利, 方便運輸、輸入產品,在全國各地銷售或購入,大幅 減少了運輸成本。 上海御目公司陽泉分公司 總監陳龍說當初選擇陽 泉開發區,主要是因為 這裡提供的政策最為優 惠也較為吸引。之後 工廠打算也要遷移到 這裡以及打造倉儲、 工廠或是物流基地。 貨品往華北地區也較為 方便。 北山公園、桃河鳥語花香 陽泉以煤興市,但不像過去只拚產能和產值,環保 綠化也成為新課題。今日的陽泉開發區綠化有成,城 市處處見綠地。昔日曾是傾倒煤渣的荒山,搖身一變 成蓊鬱的北山公園。原本汙染嚴重的「母親河」桃河, 從臭水溝變成適合散步騎車的生態公園。 今日的北山公園建於2006 年,讓人難以聯想,此 地曾是寸草不生、烏雲罩頂,用來堆放廢棄煤礦渣的 「渣山」,當地人原本視為「禁區」,幾乎不願靠近。 經過兩年綠化整治,垃圾山變廢為寶,被打造成占 地1300 畝的北山公園,公園的主要景觀有南大門、 萬人廣場、台階步道、浮雕、旱噴廣場、主題群雕、 休閒廊道、文化長廊、林蔭廣場、神秘園的魔法石、 許願池、奧德修斯故事園、紫藤長廊等。成為山西省 最大城市公園,也是唯一的歐式建築公園。北山公園 還曾獲選熱門婚紗拍攝地。 陽泉城市綠化有成,治汙也有一套,原本是煤礦生 產排汙河的桃河,如今被打造成桃河生態公園。桃河 風景區兩側有小橋、園藝景觀、音樂噴泉、自行車道、 兒童公園,昔日的臭河現在鳥語花香,搖身一變成為 城市的景觀焦點。

   響拓技藝手工臨摹

   在網路時代的現今,文房四寶- 筆、墨、紙、硯,已成為一種 風雅點綴,但在賈更新的生活 裡,它們卻是幾乎陪伴了自 己一生的朋友。從6 歲 開始,賈更新在父親的指 導下練習書法,50 年如一 日,從未間斷。他用響拓 (又稱響搨)技藝臨摹的《蘭亭序》作品,得到了啓 功弟子金煜先生的褒揚,2014 年,他成為陽泉市非 物質文化遺產項目——響拓技藝的傳承人。2015 年9 月,賈更新的響拓技藝首次亮相省文博會,便獲得了 「神工杯」獎項。 現在賈更新會讓女兒跟著臨摹《蘭亭序》。為讓這 項技藝後繼有人,賈更新還想著通過城區文化館的幫 助,在學校開辦培訓班,培養更多的手工臨摹技師, 把響拓這門古老的技藝傳承下去。

   社區老年居民獲得妥善照顧

   現今社會人口高齡化,許多老年人在退休後過著 日復一日的枯燥生活,但在山西陽泉開發區的政府規 劃下,社區內的自發性活動越來越多,老年居民也獲 得妥善照顧。 許多社區也提供場地供居民進行傳統文化交流,例 如:剪紙、捏麵人、書法、繪畫、香包、鞋墊等製作, 當作是生活排解舒壓的一種方式。透過共同創作、互 相學習、互相互動、互相指教的方式來精進作品。也 會聘請老師來指導教學,增進技術,真正做到活到老 學到老。

屏東市明天會更好?

 

   屏東縣長潘孟安以「安居樂業」為縣政藍圖, 希望屏東縣民都能有個安全、安靜、安心的住 家環境,有分安定穩固的職業,且樂在工作與事業 中,讓縣內歌舞昇平一片繁榮。但會不會只是個口 號?還是真的能朝向這樣發展,目前還不知道。

   該如何發展才能有起色?

   許多年來,屏東市市民一直在討論一件事,就是 屏東市的發展何時才能有起色?房價何時才會上漲? 才會起飛? 因為不管是經濟起飛,還是經濟蕭條,屏 東市的房價好似沒有什麼上漲,前景也不知如何,大 家都知道置產主要目的有幾項,就是保值、獲利,與 容易買賣,但是這幾年看來,就發生了相當奇特之現 象,就是租比買還貴,租比買熱絡現象。 屏東市周 遭有幾所大專院校,因此學生的租屋需求,一直為首 要的市場,但是我們都知道,學生在求學結束後,必 定會離開屏東,而租屋需求就一直延續與存在,但這 也代表著學生只是『過客』。

   被設定為過客城市

   然而,一般的市民與上班族呢?都沒有置產的需 求嗎?眾所周知,屏東市沒任何大型建設,也沒有五 星級飯店,更沒有知名的大型企業進駐,更在人口嚴 重外流,以及過境道路的便利,還有市區沒有任何值 得駐足的景點,與非看或非吃不可的景、物,取代性 相當高,吸引不了觀光人潮與消費族群,因此也降低 了許多購屋族的意願,在惡性循環下就造成許多供需 問題,在被設定為過客城市後,能有多少人願意留下 來置產呢? 假設想在屏東市置產,如工作不穩定, 或公司遷移,必須去外地工作,那置產就沒意義,工 作穩定後,當然會就近在工作地置產,在屏東市置產 的機率就更低了,更何況屏東市也沒有什麼增值與保 值空間,更多人的經驗是,買了房子就是虧錢,與其 虧錢,不如就以租代買且可以打帶跑,更不用為了房 子賣不掉而套牢,資金就能更靈活調度,因此租屋需 求就相當蓬勃,反之就算建商想把房價抬高,但住戶 幾乎是租屋者,且良莠不齊下房價要提高,根本是不 太可能的事。

   屏東市房價飆高無期

   屏東市已成為過客天堂,一波接著一波,如過江 之鯽,如果縣府與市公所不在加速思考如何改變經營 方式的話,有位相當年輕的建商表示,在他有生之年 是看不到屏東市房價飆高,與蓬勃生氣。

   縣市執政陷入藍綠惡鬥

   由於政黨惡鬥的關係,屏東市一直為藍營鐵票區, 也不太與縣府配合,但民進黨從蘇嘉全開始連任至 今,國民黨就未曾贏過縣長選舉,只能固守著屏東 市,所以常常發生縣、市不同調的問題,包含道路的 路權挖掘、管線埋設、人行道的興建、公共建設的處 置,常發生互踢皮球問題,但苦的卻是百姓居民,往 往無所適從的表示,這到底是縣府管轄還是市公所業 務,讓一般百姓摸不著頭緒,人民一片朦朦朧朧與模 模糊糊。

   期待屏東市綠化會更好?

   目前屏東市長有官司的問題,若被判有罪即會有 職務代理的問題,代理人選決定權力就在縣長手中, 縣府肯定派同陣營的人來代理市長,這樣藍營最後一 塊要塞堡壘,將會落入綠營手中。未來可能像棒球飛 出全壘打牆外回不去了,國民黨也就很難回來了,但 屏東市就會有機會繁榮嗎? 或許還是一個大問號,但 起碼縣市同步調後,許多 政策的規劃與落實才有 一條鞭的功能,但如果 縣長沒有宏觀與擘畫 能力的話,寶劍落入 凡人手中時,則與 一般菜刀無異,不 過屏東縣民跟市民 都在期待明天會更 好,但會不會 更好就要靠 縣長的智慧 與能力了。◎林芝蘭

屏東縣1+3<4的政治習題

   潘孟安縣長與縣籍立委蘇震清、莊瑞雄、鍾佳濱 合則翻轉阿猴城

   屏東縣區域立委總共有三位,這三位同為民進 黨籍。屏東縣長潘孟安是從基層民代起步後, 也曾擔任立委到現在貴為屏東縣長,聲勢不可同日而 語,當然也是民進黨籍,這四巨頭若能合力與團結, 相信屏東縣肯定會更好更有機會翻轉,更能從谷底翻 身,加上總統也是屏東的女兒,屏東還不能好那就該 打屁股了。

   總統、縣長與3 立委都是綠軍

   在一般百姓看來,立委、縣長都是同黨應該會合 作無間且理所當然,因此對屏東充滿希望與期待,等 待太陽能高高升起溫暖屏東人的心,畢竟苦日子與各 項資源匱乏,讓屏東人落後別人許多,但縣長真能與 三位立委緊密結合全力為屏東而努力嗎? 立委蘇震清 曾與潘孟安縣長在縣長初選時惡鬥了一番,潘孟安所 屬的新潮流派系出動了陳菊、賴清德市長與新潮流精 銳傾巢而出,理了勢單力孤的蘇震清一個大光頭,以 壓倒性的支持度輕鬆的獲得黨內縣長提名。

  縣長初選潘蘇千千結

   然而在這次的初選競爭下,潘蘇兩位也就結下很 深的樑子,導致後來兩人在縣內大小選舉中,暗自較 量,選舉結束,歷經一年多的修補,雖然雙方還是少 碰面,但是情勢已緩和。

  鍾佳濱與潘縣長

   曾為屏東縣副縣長的鍾佳濱自從副縣長職務退下 後,曾評估到第三選區也就是沿海線參選立委,但因 潘孟安支持的黃昭展等候多時,且又有從台北回鄉的 莊瑞雄辭台北市議員回屏東準備參選,所以把原本已 經遷到海線的戶口,又遷回屏東市準備參選屏東市區 立委選舉,但潘孟安支持人選為縣黨部主委李清聖, 因此大力排擠鍾佳濱參選,且切斷所有資源讓鍾佳濱 只能帶著沒有選舉經驗的年輕人,放低自己身段卑躬 屈膝,謙卑謙卑再謙卑的精神,最後以些微差距贏得 立委黨內初選,也因此與潘孟安的關係也有間隙。然 而因為鍾佳濱這席立委是全國注目且小英特別交代, 所以潘孟安不得不比參選人還要更積極的拉票與輔 選,因此在這場戰役中兩人的關係逐漸修復,又因同 屬派系所以關係已今非昔比。

   潘孟安與莊的關係

   全國知名的媒體寵兒莊瑞雄,當時夾帶著全國知 名度與草根性十足的個性,回屏東投入第三選區 立委補選,準備補選當時還是立委身分的潘孟安, 若當選縣長後必須請辭立委,而遺留下來的缺額, 但當時潘孟安已屬意由縣府顧問黃昭展來參加補選, 不料卻殺出莊瑞雄這個程咬金,為了挺黃昭展,潘 孟安不惜槓上莊瑞雄,用盡一切資源的打壓與攻擊, 因為連續兩場立委戰役,讓潘與莊的關係不佳。

   宜化干戈為玉帛

   因為選舉恩怨都未消弭,導致目前縣政府在任何 場合,都不會提及蘇立委與莊立委名諱,就算同台也 幾無互動,許多重要建設需要立委支持的,也都不會 向這兩位開口,直接透過派系向中央要資源,形成捨 近求遠的現象,實在相當可惜。 因此屏東縣民若有 注意新聞版面,應從未看過這三位立委與縣長一起合 影的景象,要一起合影都難了,更別說要一起為了屏 東的建設而努力,假的。不過就在10 月29 日蔡英文 總統來到屏東時,三位區域立委與潘縣長總算合體, 雖然不是單純四人合影,但畢竟這也算是好的開始, 否則要見到這四人一起拍照的機率,可能比要見到玉 山的日出還難。不管這四人的心裡在想什麼,屏東縣 民都期待台灣尾能變成台灣頭,有小英總統的執政加 持,加上周春米委員與三位男性委員的力量,屏東要 不翻身都難,因為每位有能力的人都希望把好的資源 與經費搬回屏東建設屏東,身為一縣之長如能摒棄以 往的成見,化干戈為玉帛,大家團結一致的話,敢 說未來屏東會有多美好與未來單靠縣府的力量肯定 是騙人的,民眾都期待縣府能結合這些立委的力量, 幫助屏東成為宜居與安居樂業的好所在 盧慧

一向親綠人民團體 露出政治打手本色

 

 

    政治,既然沒有永遠的敵人,當 然也就沒有永遠的朋友。 這句話,從一向親綠的人民團體 就可以得到證明。

   公督盟批菊姐打綠議員

   最近,向來只批判國民黨議員的 公民監督公僕聯盟,竟然調轉槍口, 挑戰陳菊的施政,砲打菊團隊的議 員,更驗證公督盟的政治打手本色。 當政治打手的例子,可說不勝枚 舉,前議長許崑源是點滴在心頭, 最能體會公督盟扭曲政治的感受, 但是,也最瞧不起政治打手的所作 所為。 公督盟的全名是高雄市公民監督 公僕聯盟,但是一方面疏於監督, 沒有現場觀察,只憑書面記錄,就 評鑑議員的表現,可是經過公督盟 名列優質議員者,卻在尋求連任時 就被淘汰,至於長期被列為觀察名 單者,每次都連任成功,足以證明 以書面紀錄做出的評鑑,根本經不 起選民的考驗,而且,民意代表每 屆任期屆滿就接受選民評鑑,才是 真正的民主制度,公督盟不是別有 目的,就是譁眾取寵。果然,公督 盟理事長陳銘彬就利用校舍成立市 民大學,公然收費。 另一方面,既然是監督公僕,目標應該是公務體 系的官員,而不是毫無公權力,完全監督政府的議 員。但是,公督盟不但不監督高雄市政府,反而嚴 厲對待為民喉舌的議會,而且專門挑剔無黨籍與國 民黨議員,如此態度,當然被當作政治打手。 過去,公督盟靠向綠色執政;現在,公開挑戰陳 菊的市政問題,而且指責十一位民進黨議員是『言 行違背議員職權角色』,理由是今年九月二十五日 聯名發表公開信,對抗佔用高雄果菜市場用地永搬 遷戶,公開指控反迫遷自救會長『非法占用一千坪 土地』,『圈地坐享租金四十年,一毛稅都沒繳』, 甚至影射為土地蟑螂。 這一次,公督盟突然與綠色執政背道而馳,公開 指責高雄市長陳菊施政不當、損及人權,然後批評 十一位民進黨議員引用官方說法來混淆視聽,行跡 近乎政府打手,實屬失格。

   反問陳銘彬是什麼立場?

   公督盟第一次批評陳菊及市長派的民進黨議員, 當然引發反彈。不過,十一位議員中,只有六位出 來撇清,其他五位議員陳慧文、郭建盟、周玲妏、 鄭光峰、李雨庭自始沒有露面,令人質疑難道默認 是『政府打手』? 不過,十一位議員發表聯合聲明,認為是一直對 市政發表看法,哪裡違背議員角色? 他們表示,議員是選民一票票累積而來,該接受 民意監督,不過應由選民做出公評,不是由三五人 組成的團體來說三道四。至於監督民代的單位,應 有法律、民意基礎,不是由黑箱作業產生成員,甚 至監督成員應接受大眾檢視,不應照個人喜好產生。 所以,他們反問陳銘彬是以什麼立場來評論議員?

  六位議員痛罵公督盟

   六位議員中,議員陳政聞痛罵公督盟是打手,自 認廣聽民意,不會為反對而反對,因為果菜市場關 係到興建滯洪池與打通十全路,所以才支持市府推 動市政建設;陳政聞認為,只因為立場不同,公督 盟就列為觀察名單,他要嚴重抗議。 議員簡煥宗則質疑公督盟的立場,認為人民民主 鬥陣的夏林清與公督盟理事長陳銘彬站在一起,而 夏林清則是輔仁大學心理系性侵案的當事人之一, 到高雄搞抗爭的心態不正常,陳銘彬接受爭議人物 為夥伴,立場當然也不純正。

  配合公督盟就列為優質議員

   民進黨議員的反彈,雙反可以叫陣來辯論,但是 當公督盟公布矛盾的評鑑,已經證明是根本沒有現 場監督的事實,過去許多年的評鑑完全是書面作業, 而書面作業卻只審查議員出席簽到,或者發言紀錄, 甚至簡略的書面提案,根本沒有在議事廳旁聽席確 實評鑑所有議員的言行,以至於看不到民進黨議員 蕭永達要工友端咖啡、喝雲南普洱茶的腐敗作風, 只因為蕭永達配合,所以就列為優質議員,評鑑結 果貽笑大方。

   出現待觀察名單

   最荒唐之處,就是十一位民進黨議員被評鑑為 『言行違背議員職權角色』的同時,其中四位議員 竟然被評鑑為優質議員。因此,反彈議員就質問, 既然言行違背議員職權,如何又會是優質議員?或 者,既然先行評鑑為優質議員,符合『認真問政』 的條件,又如何會違背議員職權角色? 在議員反彈記者會的一段插曲,就是另一位民 進黨議員蘇炎城也出面喊冤。 蘇炎城的確夠冤枉,因為公督盟將他列為『待 觀察名單』。 被列名待觀察的議員共兩位,除了蘇炎城,另 一位就是陳明澤,兩位被評鑑的理由相同,都是因 為司法案件在身,所以被列為待觀察。但是,法律 上還有無罪推論,卻被公督盟理事長陳銘彬視 為無物,又說明評鑑是多麼馬虎。

   公督盟明年還要閉門造車嗎?

  在六位議員痛批評鑑不公後,第二天清晨,果 菜市場拆除完畢,陳銘彬到議會陳情,立刻吃了閉 門羹,可是,去年還接應公督盟到議會會議室開記 者會的議員,今年卻不見蹤影,甚至蕭永達更是不 聞不問,可見陳銘彬被批評為政治打手,的確已經 影響到其他議員對公督盟的觀感,避之唯恐不及 後,評鑑議員的事情當然難以為繼,公督盟明年還 要閉門造車嗎?◎喬偉

宋楚瑜跑龍套?

   臨終前的折磨

原來「臨終」是這樣子的...

   明白以後就別再帶給親人痛苦了!

 

    由於人們對於「臨終」的認識普遍上來說還有很多 的誤解,大家都應該好好了解,千萬不要給親人 帶來不必要的痛苦!而這篇文章將從醫學的角度告訴 大家「臨終」的過程,希望大家能有所了解,幫助家 人和自己一起坦然面對...。

   從醫學的角度談「臨終」

   一個車禍的22 歲男性被送進了加護病房,此時的 他生命垂危,幾乎不能說話。接著,在長達3 個小時 的時間裡,醫院不允許家人進入病房看望這個隨時會 離開的親人,在之後的時間裡,也只允許一個親人每 隔 2 小時進去看望5 分鐘。 在漫長的等待中,沮喪的女友只好回家了,父母也 撐不住身心的疲憊所以睡著了,一直等到護士通知他 們病人已過世時才驚醒過來。因為沒能和親人見上最 後一面、說些告別的話,家屬的悲痛驟然升溫... 但 其實這還算不殘忍。

   過度治療

   在最後的日子裡,病人常常要被動的接受這樣的 「待遇」:一是『過度治療』。有些病人甚至直到生 命的最後一刻仍在接受創傷性的治療。另一個極端則 是『治療不足』,也就是說, 病人受到的痛苦和不適, 一直到了死亡也沒有 得到充分的解脫。

  幫助病人「減輕痛苦」

   那麼,生命在最後的幾週、幾天、幾小時裡到底 是處於什麼樣的狀態呢?一個人在臨近死亡時,體 內又會出現什麼變化?在想什麼?需要什麼?我們 該做什麼,不該做什麼?怎樣做才能讓生命能以舒 適、寧靜甚至有個美麗的終結? 臨終期一般為10 到14 天 ( 有時候可以縮短到24 小時),在這一階段,醫生的工作應該從「幫助病人 恢復健康」轉向「減輕痛苦」。臨終的病人常處於 脫水狀態,吞嚥出現困難,周圍循環的血液量銳減, 所以病人的皮膚摸起來涼涼的... 你不要以為病人 會冷,需要加蓋被子來保溫。相反,即使只是在他 們的手腳加上一點點重量的被子,絕大多數臨終病 人都會覺得太重、無法忍受。

   呼吸衰竭正確做法

    呼吸衰竭,會使得臨終病人呼吸困難,給予氧氣 似乎是順理成章的事。但他們已失去了利用氧氣的 能力,此時給他們供氧是無法減輕這種「呼吸飢餓」 的。正確的做法是:打開窗戶和電風扇,在病床周 圍留出足夠的空間。另外,使用嗎啡或其他有類似 的合成麻醉劑來減輕病人呼吸困難和焦慮的最好辦 法。 當吞嚥困難使病人無法進食和喝水時,有些家屬 會想到用胃管餵食物和水,但瀕死的人常常不會感 到飢餓。相反,脫水的缺乏營養的狀態會造成血液 內的酮體累積,進而產生一種止痛藥的效果,使病 人有一種異常愉快感。這時即使給病人灌輸一點點 葡萄糖,都會「抵消」這種異常的愉快感。 而且,此時給病人餵食還會造成嘔吐、食物進入 氣管容易造成窒息、病人不配合而痛苦掙紮等後果, 使病人無法安靜的走向死亡。靜脈輸液雖然能解決 陷入急性意識模糊狀態病人的脫水問題,但同時帶 給病人的是水腫、噁心和疼痛。

   瀕死的人與心靈對話

    在生命的最後階段,甚至在死前三個月之久,不 少病人和別人的交流減少了,心靈深處的活動增多 了。不要以為這是拒絕親人的關愛,這是瀕死的人 的一種需要:「離開外在世界,與心靈對話」。 一項對100 個晚期癌症病人的調查顯示:死前一 個星期,有56% 的病人是清醒的,44% 嗜睡,但沒有 一個處於無法交流的昏迷狀態。但當進入死前最後 6 小時,清醒者僅佔8%,42% 處於嗜睡狀態,一般人 昏迷。所以,家屬應抓緊與病人交流的合適時間, 不要等到最後而措手不及。 隨著死亡的臨近,病人的口腔肌肉變得鬆弛,呼 吸時,積聚在喉部或肺部的分泌物會發出咯咯的聲 音,醫學上稱為「死亡咆哮」,這會讓人聽了很不 舒服。但此時如果用吸引器吸痰的話常常會失敗, 並給病人帶來更大的痛苦。應將病人的身體翻向一 側,頭枕的高一點,或用藥物減少呼吸道分泌。

   聽覺是最後消失的感覺

   瀕死的人在呼吸時還常常發出嗚咽聲或喉鳴聲,不 過病人並不一定有痛苦,此時可用一些止痛劑,使他 能繼續與家屬交談或安靜的走向死亡。記住,沒有證 據表明緩解疼痛的藥物會促使死亡。聽覺是最後消失 的感覺,所以,不想讓病人聽到的話即使在最後也不 該隨便說出口。 所有的誤解都基於一個前提,我們和臨終者已經無 法溝通,我們最愛的親人已經無法講出他們的心願和 需求,我們只好一意孤行。而本來只需要一點點基本 的醫學常識,事情並不複雜。 我想起我抓著父親的手,他像水一樣涼。我命令弟 弟說:「爸爸冷,快拿毯子!」現在才知道,他其實 並不冷,只是因為循環的血液量銳減,皮膚才變得又 濕又冷。而此時在他的感覺中,他的身體正在變輕, 漸漸的漂浮、飛升... 這時候哪怕是一條絲巾,都會 讓他感覺到無法忍受的重量,更何況是一條毯子!?

   破壞病人美麗的歸途

   我想起直到父親嚥下最後一口氣,醫生才拔下了接 在他身體上的所有的管子,同時因為我們覺得他幾天 幾夜沒喝水、進食,所已總是試著做一些哪怕是徒勞 無功的嘗試。母親早上送來現榨的西瓜汁,裝在有刻 度的嬰兒奶瓶裡;我們姐弟每天都在討論著爸爸今天 到底喝了多少水。現在才知道,他其實並不餓。 那時候,他已從病痛中解脫出來,天很藍、風很 輕、樹很綠、花很鮮豔、水在流,就像藝術、宗教中 描述的那樣…這時候,哪怕是幫病人注射一點點的葡 萄糖,都會抵消那種異常的愉快感,都會破壞他美麗 的歸途。父親是個沉默寡言的人,在最後急性意識模 糊的狀態中,卻突然變得喋喋不休,而且是滿口的台 語。我擔心他離我而去,我想喊住他,他卻絲毫不理 會...。

   讓病人「輕鬆」的走

   我還記得父親此生表達的最後願望,是要拔去他鼻 子上的氧氣管。可是我們兩個不孝子女是怎樣的違 拗了他的意願啊,我和弟弟一人一邊強按住他的手, 直到他的手徹底綿軟。現在才知道,對於臨終者, 最大的仁慈和人道是避免不適當的、創傷性的治療。 不分青紅皂白地「不惜一切代價」搶救,是多麼的愚 蠢和殘忍! 生和死都是自然現象,這我明白。只是現在才知 道,自然竟然把生命的最後時光安排得這樣有人情 味,這樣合理,這樣好,這樣的... 自然而然,是人 自作聰明的橫加干涉,死亡的過程才變得痛苦而又漫 長。 人總是要死的,帶著輕鬆、美麗踏進另一個世界, 一定會走得更好。現在,我讀到了這篇文章。我要保 留著它直到最後的時光,如果有可能,我要求我的孩 子照此辦理,讓我的靈魂在最後能快樂的飛翔。 原來這才是臨終時真正的感受!◎網路達人

宋楚瑜自甘當小弟?

   當APEC代表,老宋去得成嗎?

   一如事先放風的人選,亞太經濟合作會議代表果 然是宋楚瑜,但是,宋楚瑜去不去得成? 對於蔡英文的安排,國台辦以『三不』反應,其中 最重要的『一不』,就是不阻擾,這是看好成行的原 因;加上宋楚瑜在政論節目『保證自己一定可以如期 參加』,更形成一片叫好聲,但是當兩岸沒有互信基 礎,宋楚瑜的保證還有意義嗎?

    北京:『橘子不要變綠了』

   其實宋楚瑜心知肚明,了解蔡英文派他為APEC 代 表,絕對是出於權謀。這一點,習近平同樣知道,而 且早就告知宋楚瑜不要淌混水。 北京曾經透過親民黨關係,聯絡宋楚瑜對話。當 時,宋楚瑜熟悉的中共大老,曾經懇切告訴宋楚瑜一 句話,就是『橘子不要變綠了』;對方甚至要宋楚瑜 仔細考量APEC 的事情。 由於中共大老是習近平很親近的人士,因此他對宋 楚瑜的勸戒,可以說是代表習近平提出的逆耳忠言。

   宋楚瑜向北京提承諾?

   這段經過,發生在蔡英文宣布宋楚瑜擔任APEC 代 表之前,因為當時就已經傳言宋楚瑜在幫蔡英文,願 意出席亞太經濟合作會議,雖然蔡英文默不吭聲,總 統府不承認、不否認、不證實,宋楚瑜的親民黨矢口 否認,不過三方表演並沒有讓中國上當,所以才會透 過親民黨的關係,聯絡宋楚瑜對話澄清。 由於是以電話聯絡,旁人自然無法知道宋楚瑜解釋 了甚麼?只是從中共 退休高官的嚴肅表情來看, 猜測宋楚瑜可能向北京提出了承諾。 這段經過,後來由媒體報導得到證實,也間接透露 宋楚瑜會難以成行,基本原因就是對岸已經透過傳話 表達反對意見,但是宋楚瑜不知何故卻偏要背道而 馳,難道北京會吞下一口氣,放任宋楚瑜繼續『打著 北京招牌卻反北京』?

   大陸學者放話難成行

   其實在媒體批露宋楚瑜早有兩岸對話前,大陸學者 就已經先行放話,「宋楚瑜很難去得成APEC 大會」。 大陸學者倪永杰甚至調侃表示,宋楚瑜在記者會上 講了很多狠話,但如果是好事,應該要默默做,而不 會高調喊話,證明實際就是朝著不樂觀方向。 另一位大陸學者,廈門大學台研院政治所長張文生 更挑明表示,宋楚瑜利用機會協助蔡英文對抗大陸, 會給他個人留下不良紀錄。

   宋楚瑜開記者會

    連學者都想到,宋楚瑜是在協助蔡英文對抗大陸, 所以APEC 能夠成行的機會究竟大不大?已經是可想 而知的結果。 原來,宋楚瑜在記者會說,蔡英文任命他出任亞太 經濟合作會議特使,已經表達最大善意,根本是自抬 身價;因為,之前就已經勸誡宋楚瑜不要自甘當蔡英 文的小弟,接著是大陸學者公開的諷刺,更加深宋楚 瑜前往秘魯的道路是多麼坎坷不平。 另一需觀察的現象,就是當蔡英文向民進黨員宣布 『不會屈服中國壓力』的同時,也宣布宋楚瑜擔任亞 太合作會議特使,簡直是擺明要中國拒絕宋楚瑜這位 人選。 何以如此?

   蔡英文一石二鳥的算計

   絕對是蔡英文一石二鳥的算計,一方面分化台灣內 部的泛藍,一方面是要立刻激怒中國。 現在,蔡英文已經達到第一個目的, 但是親民黨的處境卻很 尷尬,已經很少的地方 民意代表暗示『以後要自 謀出路了』。 至於第二個計謀則未得 逞,不過,中國的『不阻擾』 ,卻讓宋楚瑜得寸進尺,難怪 大陸學者嘲諷他自抬身價。 其實在蔡英文公開利用宋楚瑜 之前,儘管中國已經認清橘子變 綠的事情,可是仍然認為宋楚瑜 畢竟是台灣政壇金字塔頂尖的政治人物,有其一定的 政治地位,怎麼會趨炎附勢,甘願當蔡英文的馬前 卒?但是結果卻出乎事前預料,因此才讓中國先以 『三不』作為評論宋楚瑜事件的擋箭牌,等到塵埃落 定,後面由大陸學者出面評宋,甚至預測難以成行, 其中當然會是北京的意思。

   兩岸沒有互信

   不過,大陸學者仍然留了一手,就是一方面認為宋 楚瑜能否成行並不重要,一方面又預言,因為兩岸間 沒有互信,也就不可能出現習宋會,因此得一結論, 就是『宋楚瑜去APEC 的意義不大』。 也就是說,蔡英文想利用宋楚瑜,企圖達到一石二 鳥,可以說是異想天開,甚至誤判情勢,不知道北京 早已對宋楚瑜心存反感,後來宋楚瑜不聽規勸,更加 深北京的惡劣印象,即使最終是宋楚瑜不能成行,頂 多證實北京的確不再將宋楚瑜當作朋友,難堪之餘, 宋楚瑜可能口不擇言回罵中國,或許,這才是蔡英文 想要的結果,也是她最終的計謀。◎喬偉

交口吳家大院 見證晉商風華

   千佛洞、沙棘特色飲品、根雕工藝即將失傳

 

    前言:交口縣位於山西省中部西側,呂梁市南端,礦藏資源豐富,且林地保存用心, 林草覆蓋率達70% 以上,也是著名汾洲核桃、金香小米的主產區,隨著山西省大力推 動旅遊,以礦產和農業為經濟來源的交口,著手發崛縣內觀光資源。 交口雙池鎮過去有小洛陽之稱,古時稱為旱碼頭,是重要貿易集散地。

   【本報綜合報導】鎮內西庄村有座明清所建的吳 家大院,綿延的古建築群,見證昔日風光和晉商興 衰。 吳家自明朝末年買賣雜貨起家,到清初第四代 「興」字輩,發展為晉商大戶,在西庄村設8 大堂口, 每個堂口各有院落,生意之盛,曾被形容「六十里一 驛、三十里一鋪」。

   吳家麟厚堂 品味出眾

   交口縣文物旅遊局文物科長馬立新表示,吳家大院 規模曾占雙池鎮的西庄村大半,是省級歷史文化名 村。不過因家族四散年久失修,除部分吳氏後代仍居 院內,多數已殘破荒蕪,唯一重新翻修的,僅有毛澤 東過去曾旅居於此的「麟厚堂」。 「麟厚堂」為二進四合院,院內有馬廄房、大門、 私塾、抱廳、儀門、正房,兩側為子女住的廂房、繡 樓和東西窯。馬立新感嘆,吳家大院不同於其他晉商 大院的建築技術,體現在於石雕、木雕和磚雕,都呈 現立體感。吳家大院諸多家具都被王家大院買去擺 設,顯見建築規模和品味不輸晉中王家、喬家大院。

   千佛洞神像 栩栩如生

   同屬省級文物的千佛洞位於山神峪村內,始建於元 代,是印度婆羅門教傳入中國唯一、也是最早的寺 廟,因洞內有1055 尊栩栩如生,表情各異石刻佛像 而得名。 洞內正中供奉跌跏座的釋迦牟尼佛石刻造像,左手 垂放在左膝蓋上,右腳壓在左腳上,右腳掌心向上, 右手向上屈指作持劍印,表現釋尊說法開講時的瞬 間,左右侍者與端坐在蓮台上的文殊菩薩和普賢菩薩 手持經卷、法器,洗耳恭聽。造像體態豐滿,衣著線 條流暢,菩薩和伺者圍坐在釋尊周圍,主從分明,等 級森嚴。 民間相傳,洞內如果乾燥,表示近日天氣燥熱;如 果洞內潮濕,表示即將下雨;洞內出現風聲,表示即 將刮大風。千佛洞內佛桌下有個無底洞,丟石頭聽不 到落地聲,因此盛名遠播。 馬立新多次到千佛洞研究,「洞內入口處,有捐贈 建洞夫妻雕像,服飾穿著應為波斯人;門前兩側門神, 胸前有條紅色束帶,代表是騎馬的北方民族,鞋子樣 式與漢人不同,石像透露千佛洞歷史,及當時生活與 文化。」

    地理環境和氣候條件差,晝夜溫差大,地形 破碎耕地少,不利農業發展,加上過去倚賴的經濟來 源採礦業大都停擺,交口縣政府2013 年起推動栽培 食用菌類,並鼓勵種植核桃林,做為創收扶貧手段。 高家條村村委主任周雙龍表示,村內5 百多戶,每 畝地核桃可賺約5、6 千塊錢,有人花1200 元雇人打, 更多選擇找親友幫手,趕在7 天內採收所有核桃。 在山西省呂梁市交口縣,盛產一種果子,其特性是 耐旱、抗風沙,可以在鹽鹼化土地上生存,因此被廣 泛用於水土保持,保護生態與沙漠綠化,那就是沙 棘,是一種落葉性灌木。 沙棘原產於高原地區,現在成了交口縣特產飲品。 沙棘果味酸,早年是食醋代用品,或熬汁兌水當茶飲 喝,如今一瓶沙棘熬成的油,可賣數百元。 位在桃紅坡鎮的「維仕杰」,是山西第一家賣沙棘 汁起家的企業。董事長趙雙虎說,經多年提升改良口 味,已是當地紅白喜宴不可或缺飲料,計畫開發原沙 與膏狀沙棘新品,讓沙棘走出交口縣,成為眾人皆知 特色飲品。

   根雕藝術大師文玉貴

    在山西省呂梁市交口縣有一位大師,能夠創作出栩 栩如生的根雕和高貴典雅的山核桃工藝品,其作品數 次榮獲省、市、縣級多種獎項。根雕藝術大師文玉 貴——省級非物質文化遺產項目代表性傳承人。2013 年,在首屆山西文化產業博覽交易會神工杯工藝美術 精品展上,榮獲金獎。 文玉貴先生告訴我們,造型上的選擇標準則可概括 為稀、奇、古、怪四種。一般生長在平原的樹根,因 養分充足,生長快,木質纖維也較松,難以形成奇特 形態。只有生長在惡劣環境中的根材,如背陽生長或 懸崖峭壁石縫中,並經雷劈、火燒、蟻蝕、石壓、人 踩、刀砍而頑強生存下來的樹根,由於光照不足缺土 少水乏養分,久長不大漸漸變形,年愈久,質愈堅, 造型也愈奇愈有勁,是根藝的理想用材。製作根雕更 不是簡單的事,分為脫脂處理、去皮清洗、脫水乾燥、 定型、精加工、配淬、著色上漆、命名等八個步驟。 因為根雕必須耐心創作,許多年輕人不願意花時間 在手工根雕上,現今這項傳統工藝也即將失傳。 民間藝術文化八音會 交口縣還有一個民間藝術文化,主要使用鼓、鑼、 鈸、旋、笙、簫、笛、管等八種樂器,故名八音會。 八音會主要演出場地是古廟會、節日慶典、街頭舞台 坐場吹打、婚喪嫁娶演出等。

天下黃河第一灣 暢遊石樓風光

    「一山、一灣、一園」進軍觀光產業試金石

    前言: 石樓縣隸屬于山西省呂梁市,位於呂梁山西麓,黃河東岸。東以黃雲山、石樓 山為界與交口縣相鄰,南與隰縣、永和縣接壤;北與中陽縣、柳林縣毗連;西隔黃河 與陝西省清澗縣相望。縣人民政府駐靈泉鎮。2012 年下轄4 鎮5 鄉134 個行政村, 總人口11.3 萬人(2014 年),總面積1808 平方千米。

     【本報綜合報導】女媧、姜子牙、李自成,這些 歷史人物,將扮演山西呂梁市石樓縣推動旅遊的重要 推手,透過傳說和歷史典故,結合「天下黃河第一 灣」、「通天山」等自然景觀,石樓文物旅遊局局長 曹哲源表示,「一山、一灣、一園」將成為石樓進軍 觀光產業的第一步。 一山指的是相傳女媧煉石補天的「通天山」;一灣, 是黃河99 道灣中,第一道也是弧度最美的「天下黃 河第一灣」;一園,則指為毛澤東在石樓留村寫下「一 代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數風 流人物,還看今朝」這首《沁園春.雪》之處。

   馬家畔成最佳觀賞點

   在山西呂梁石樓縣辛關鎮有一處河灣,號稱天下第 一灣。這裡的地理位置,東以黃雲山、石樓山為界與 交口縣相鄰,南與隰縣、永和縣接壤;北與中陽縣、 柳林縣毗連;西隔黃河與陝西省清澗縣相望。 辛關鎮的村民稱這裡為子宮灣,也象徵著孕育了中 華兒女的地方,入灣處至出灣處水流總距離為8000 公尺。灣內陸地以入灣與出灣處最窄,僅為700 米, 最寬處為1700 米,最高處與水面垂直距離為196 公 尺。石樓關辛鎮馬家畔是「天下黃河第一灣」最佳觀 賞點,遠窄近寬、遠低近高,水流酷似360°的圓圈。 若從高處俯視,該彎西窄東寬、尾部圓滿,宛如葫蘆 狀,兩面基本對稱。山體極像一個悠然自得的神龜, 山上棗林密布,黃綠相間,極其雅美。

   建設保持自然原生態

    「未來下游新建水庫完成,第一灣的黃河水位將上 提40 公尺,氣勢會更好。」曹哲源說,預計修建五 星級窯洞旅館,重修古棧道。 「保持自然原生態,是石樓堅持的原則。」不管黃 河第一灣或其它景點都一樣,不允許破壞自然生態, 之前有開發商提案從半島上搭建跨黃河纜車,直接被 請回。

   通天山祕境美景

    通天山位在石樓龍交鄉,龍交鄉黨委書記郭水東表 示,除了生態自然原始,山中還有窟龍古道、南天門、 女媧煉石補天處等傳說景點,充滿觀光商機。

   窟龍古道東出各縣

    郭水東任內3 年登過棋盤山、通天山、黃雲山共 80 多次。他說,窟龍古道是古人東出各縣之路,途 中有大馬坪,昔日是養馬場、古戰場。相傳呂洞賓 與尉遲恭在石樓縣東與交口、中陽交界處的龍交鄉 王家溝村的一座山下過棋,留有棋盤遺跡得名,當 地人就把石樓山稱做棋盤山又名黃雲山。 從大馬坪古道矗立一座天然石拱門「南天門」, 古人形容此境「雪後穿崗,若登瑤台」,從洞口望出, 只能見天不見地,猶如置身天庭。郭水東說,洞內 豎插大小樹枝,是路過者的習俗,代表「頂天立地」。 南天門左側有石階通往天際,相傳是女媧煉石補 天之處,往旁小路繞走約50 公尺,石洞隱藏樹叢中, 傳鬼谷子曾在此洞修練,有清代「施雨洞」石碑, 是百姓祈雨的祭地,若見洞內滴水意味有雨將至。 石樓縣除了近幾年開發各地旅遊景點外,也在環 境保護下做足了功夫。種植了許多松樹,經濟林多 是種植棗林與核桃,紅棗年收產量3000 萬公斤、核 桃產量500 萬公斤,每年兩種產值將近1 億6 千萬 元人民幣,也帶動了石樓縣農業發展。

   廟宇古蹟拚亮點

   石樓廟宇多是古蹟,興東坦村東岳廟的宋代建築 結構和清朝大壁畫、后土聖母廟的元代戲台,都 被列為大陸國家保護文物;香火鼎盛的仁泉寺,明 朝晚年戲台壁畫也是一絕。 每年的農曆三月二十八日是東嶽泰山神(東獄大 帝)的生日,東岳廟祭拜掌管生死的東獄大帝,是姜 子牙封神榜中的黃飛虎,經石樓官方考據姜子牙是 在地人,封神時因忘了自封,後來相關神祉所建之 廟,屋頂都設有供奉姜子牙的小廟,意味眾神迴避, 這段傳說也為此東岳廟增添傳奇。 以生兒育女靈驗出名的后土聖母廟,位於山西石 樓縣城西40 公里的前山鄉張家河村西南2.5 公里的 殿山半山梁上。有兩個亮點,一是戲台,一是懸塑。 廟中有中國保存最好且最小的元代 戲台,管理員郝永志說,小時 候戲台還唱戲,空間不夠,得 用木板搭台架。雖然廟宇十分 偏僻,路不好走,但農曆3 月 15 日娘娘生日廟會,人潮總 把這座深山古廟擠爆。 說到人氣,祭拜龍王的 仁泉寺堪稱第一。寺建於 明朝萬歷年間,廟會 時有鄰近5 百 里香客湧入,可達 10 萬多人。

太原又稱為「龍城」

    傅山拳法注重精氣神的修煉、「八珍湯」具有養身益壽功效、「九宮腹部推拿」、「沙袋循經拍打療法」是流傳百年的清宮御用療法

    前言: 太原市,古稱晉陽,別稱并州,中華人民共和國山西省的省會,中國 中部地區重要的中心城市,全國重要的新材料和先進位造業基地,歷史悠久 的文化古都。是中華人民共和國山西省的政治、文化和國際交流中心,同時 是山西經濟金融的決策和管理中心。太原市境內的晉陽古城是中國歷史上多 個朝代的都城,故太原又被稱為「龍城」。它為中國擁有文化遺產項目數最 多的城市之一,具有一定的國際影響力。其亦是中國優秀旅遊城市、國家園 林城市、國家歷史文化名城。

     【本報綜合報導】 由山西省臺辦主辦,太原 市臺辦承辦的“山西魅力市縣”採訪活動第一站 “魅力太原”,台灣記者來到中華傅山園。中華 傅山園是為紀念傅山先生誕辰400 週年而建造 的,坐落于太原市尖草坪區西村,是傅山先生的 故里。

   傅山拳法獨具特色

   說起傅山先生,德藝雙馨, 還是一位內功深厚的武術家, 他不僅遺留了內涵深刻的思想 精神文化、博大精深的醫學巨著、 豐富的碑帖字畫和惠及人民大眾的養 身方法,同時還給後人創造了用以強 身健體、防身自衛的武術文化,這就 是獨具特色的「傅山拳法」。 傅山拳法注重精氣神的修煉,用吐納導引、運 氣養精、運動提神等加以合理編排,形成了呼 吸、動作、意念協調配合的武術套路,使機體協 調統一、內外相合,臟腑經絡相隨,有益身心健 康。 曾以武術菁英身分來台表演的傅山拳法傳承人 張希貴,今年已80 歲高齡。精通傅山拳、太極 拳、形意拳的張希貴,打起拳行雲流水、拳拳生 風,談起傳承傅山文化,發展山西武術,更有一 番想法。 談到傅山拳傳承,張希貴表示,現已不是「單 傳」的時代。整套拳81 個動作,只要有心,從 小孩到老人都能學。經過套路分級,簡單的只要 3、4 天就能學會。 太原市中華傅山園也致力推廣傅山拳,連續3 年舉辦傅山拳法培訓班,吸引中外學員前來學 習。

   「八珍湯」俗稱「頭腦」

   傅山先生侍母至孝,獨創一套飲食養生療法 「八珍湯」,俗稱「頭腦」,是一種具有養身益 壽功效的清真藥膳食品,自明崇禎年間問世以 來,已在太原傳承近四百餘年。 「八珍湯」以八種原材料,經過精細複雜的製 作工藝而成,是一種湯糊狀食品。其配方為:黃 芪、煨麵、蓮菜、羊肉、長山藥、黃酒、酒糟、 羊尾油八種中草藥和糧食為原料(外加醃韭菜做 引子)。

   太原獨具特色的小吃

   這些原料都有著不同的強身健體功效,經常食 用可起到舒筋活血、養心益腎、補血生陽、健脾 開胃、益氣調元、滋補虛虧的作用。 管男女老少,每天早晨必定來一碗。喝八珍湯時 一般佐食「帽盒」。帽盒是一種烤制的麵餅,圓 形,中空,是用不發酵的麵粉加入椒鹽捏成兩片 空殼,合在一起,入爐烤製。喝頭腦時,把「帽 盒」掰成小塊,泡入 「頭腦」中,入口鹹香耐嚼, 風味獨特。 第二代傳承人張重生說,製作八珍湯最費工的 是熬羊肉湯,從挑選肥羊肉,到泡水去血、去腥 調味,至少要4 小時。燉湯火侯也十分講究,得 以細火慢燉。 張重生介紹八珍湯的「食材學問」。煨麵可增 加營養吸收和飽足感;山藥有補血功效;醃韭菜 作為藥引,且帶有鹽份可提味。加上成分含白 酒、黃酒,冬天喝上一碗八珍湯,身體馬上發熱, 可暖上一天,不易感冒。

   靠按摩推揉腹部「把脈」健康

    「九宮腹部推拿」,靠按摩推揉腹部,就能為 健康「把脈」;以特製沙袋拍擊全身上下的「沙 袋循經拍打療法」,透過力道輕重和拍打頻率變 換,替全身進行經絡調理。看似另類的中醫「馬 殺雞」,其實是流傳百年的清宮御用療法。 侯麗萍風溼骨病中醫院院長侯麗萍,是「侯式 療法」第4 代傳人,也是清代慈禧御醫石廣濟嫡 傳弟子。顛覆中醫的「把脈」問診,九宮腹部推 拿療法透過替肚子「把脈」,在肚皮9 個相應部 位施以點、按、推、擦等手法,就能得知身體健 康情況,定期施作更可進一步達到調理「氣」的 功效。侯式療法另一創舉,是把中醫結合現代化 科技和西醫,讓中醫也能作到精準醫療。

   沙袋循經拍打經絡療法

   張愛東為清代御醫第6 代傳人,為「清宮祕法」 沙袋循經拍打療法傳承人。張愛東介紹,當初御 醫為在不接觸慈禧御體的情況下替她消除疲勞, 便以經絡學說創造這套療法。用於拍打身體經絡 的小沙袋,其實大有玄機,裡頭裝的是搭配藥材 特製的「藥沙」,製作流程得經32 道工序,製 作一個就要花上半年。 施行療法的診療師,必須經過嚴格培訓,以近 乎機器的穩定頻率作拍打,且必須做到「懸而彈 打」,才能產生有效穿透力。 而該療法不需服藥,安全有效,為廣大民眾提 供一種全新的、廉價的治療方法。

忻州 北路梆子特色劇種

   澄泥硯、撓羊賽、「二鬼摔跤」文化傳承

 

    前言: 忻州市是山西省下轄的一個地級市 ,位於山西省中北部,西隔黃河與陝西 、 內蒙古相望,東臨太行山與河北省接壤。忻州礦產豐富達50 餘種,其中煤 炭 800 億噸,佔全省的13%; 鋁土礦 2.5 億噸,佔全省的27%; 鐵礦 18 億噸, 佔全省的48 %; 金礦 1.9 萬公斤,佔全省的74%; 鈦礦7600 萬噸,為全國 第二大礦床。

    【本報綜合報導】中國山西文化中的戲劇表演, 有四大梆子,分別為中路梆子(晉劇)、上黨梆子、 蒲州梆子。而北路梆子,又名「上路戲」,是在華北 地區較有影響的傳統戲曲劇種之一, 也是最早形成的 劇種之一。

   北路梆子傳承近500 年

   此一邊塞風格強烈、慷慨激昂的北方劇種,傳承近 500 年,在忻州、五台地區十分受到中老年觀眾喜愛。 若說北路梆子是相對成熟的大戲,忻州地方戲劇「二 人台」就稱得上貼近生活的輕鬆小品。 大陸國家一級演員、忻州市北路梆子劇團團長成鳳 英說,北路梆子最困難的「竅門」,就是演員得全方 位發展,必須唱、作、唸、舞俱佳,手、眼、身、法、 步都要到位。要演好一齣戲,從小就要開始「練功」。

   歌舞小戲「二人台」

   二人台劇團團長梁美琴介紹,在民歌基礎上發展來 的歌舞小戲「二人台」,劇目多達上百個,題材多聚 焦基層人民生活、愛情、男女找對象、舊社會婚姻, 且融合不少輕鬆詼諧元素,表演形式自由,有時會加 入鞭、扇、手帕等小道具,可說是「最貼近群眾的小 品」。 山西的北路梆子和二人台,均為首批大陸國家非物 質文化遺產名錄的特色劇種。不過,這些地方戲曲和 台灣的歌仔戲、布袋戲一樣,都因年輕人對傳統戲曲 的喜愛降低,面臨傳承難題。 「中國書法」是中國漢字特有的一種傳統藝術。工 欲善其事,必先利其器。通常說起「文房四寶」時, 脫口而出便是「筆墨紙硯」,硯在這裡是排最後的, 但是這似乎絲毫 不影響硯台在 書法以及收 藏界的地位。

   中國四大名硯

   中國四大名硯為端硯、洮硯、歙硯、澄泥硯。 不同於石頭打磨出來的石硯,帶有橙黃色澤的 澄泥硯屬於「陶硯」,取用山西的河泥,以繁 複工藝燒製而成。比起石墨,澄泥硯能磨出更 均勻、細緻的墨水。這項工藝一度失傳,直到 1983 年才由山西省石硯傳承人、雅藝軒製硯廠 廠長惠東存重新尋回,在忻州重現風采。 惠東存介紹,澄泥硯取用沈澱多年的山西汾 河、滹沱河等河泥,屬於陶硯的一種。最大特 色是結構均勻,磨出來的墨更細緻,且下墨快, 硬度更堪比石墨。燒澄泥硯有16 道工序,道道 講究,才能製出如嬰兒皮膚的細緻澄泥硯。

   忻州摔跤俗稱撓羊賽

「摔跤」是中國傳統特色文化。在中國眾多的 摔跤流派中有博克、格、且里希、北嘎、絆跤、 朝鮮族摔跤、雲南摔跤以及忻州摔跤等。忻州 摔跤俗稱撓羊賽,以其獨特的表現形式和文化 魅力自成一格流傳於世,歷經千年而不衰,被 世人稱為「摔角之鄉」而享譽華夏。 不同於一般西洋摔跤比賽,起源民間的「撓 羊賽」,參賽選手不需穿跤衣,男女可同場競 賽。最大特色是「一跤定勝負」。選手連續「KO」 6 人,代表「過五關斬六將」,即可抱回大獎。 來自摔跤世家、現為忻州摔跤柔道運動學校 教練朱彥青介紹,撓羊賽最大特點是男女可同 場較勁,女生也可向男性下戰帖。正值國中愛 美年紀的忻州女孩劉玲麗說,加入體校學摔跤 不到一年,今年首次參加賽事。她表示自己從 小好動,跟其他女生希望保持形象不同,希望 透過這項特殊地方體育競技,堅持走下去,闖 出一片天。

   民俗文化「二鬼摔跤」

   而忻州還有一個民俗文化,稱作「二鬼摔 跤」。二鬼摔跤又稱二娃摔跤、二喜摔跤,是 一人背馱著二鬼摔跤道具而進行表演的漢族民 間舞蹈,是歷史悠久的漢族民俗娛樂方式。表 演時,表演者背馱二鬼摔跤道具,通過表演者 腿、背、臂等綜合協調動作,給觀眾以兩個「鬼」 在摔跤的外觀表現。這種漢族民間舞蹈已流傳 上百年,現在即將面臨失傳。

盂縣 山巒回合多名廟古蹟

   藏山祠堂、河燈節、張大虎月餅、烈女祠有山則靈

   前言: 盂縣隸屬於山西省陽泉市 ,位於山西省東部,是山西省陽泉市所轄的一個縣。 地處太行山 西側,東西長75 公里,南北寬63 公里,總面積2442 平方公里(2013 年)。 盂縣乃春秋晉大 夫盂丙之邑, 故城在今陽曲縣東北大盂鎮 。 因縣境山巒回合,中低如盂得名。 盂縣轄8 鎮6 鄉453 個行政村,全縣人口305519 人(2009 年)。 縣人民政府駐地秀水鎮 。

    【本報綜合報導】藏山,古名為盂山,位於山西 盂縣城北18 公里處,因春秋時藏匿趙氏孤兒而得名。 距今已有2600 多年歷史,後人將盂山改名為藏山, 藏山因藏孤、救孤、育孤而得名。 趙氏孤兒即晋國大夫趙朔之子,趙朔受人陷害被滿 門抄斬,死前將遺腹孤兒托付給門客。在程嬰等衆義 士犧牲奉獻下,趙氏孤兒據說在藏山藏匿15 年之久, 使趙家一脈得以流傳,後才得以建立戰國七雄趙國。 今日的藏山風景區也保留當初趙氏之子藏匿之處的 「藏孤洞」。

   中國第一個祈雨的廟

   文獻記載與忠義故事,給風景四季宜人的藏山增 添另番魅力風貌。藏山內的「藏山祠堂」,距今至少 有2600 多年歷史。 傳說趙武死後被玉帝敕封藏山靈感大王,專司人間 風雨,被後人供奉於文子祠,每逢旱災,後人就會來 此祈求降雨,風調雨順、國泰民安,也是中國第一個 祈雨的廟。 在山西滹沱河流域的盂縣梁家寨鄉大崔家莊村,自 古就流傳著一種民間習俗—河燈節。由於當地村民生 產、生活都離不開河、離不開水,人們自然對河充滿 依賴,然而,河水泛濫,也會吞食莊稼、沖垮土地, 甚至傷及生命,於是,老百姓把希望寄託於「河神」, 祈求河神保佑平安、五穀豐登。久而久之就形成了河 燈節。

   祈求河神形成河燈節

   盂縣河燈節有其獨特的文化內涵,其形式和內容都 具備自身的特徵。盂縣河燈節是在「元宵節」以祭拜 河神為文化背景。其次,全國各地的放河燈是在「鬼 節」—七月十五進行的,而盂縣北鄉河燈節卻是在 「鬧元宵」的正月十五舉行的。 盂縣「群眾文化」發光發熱!由傳說演變而來的 「牛鬥虎」,由兩人分飾牛頭、虎頭,搭配緊湊鑼鼓 聲,以「牛虎大戰」場面編成另類民間舞蹈;同樣源 自民間的「武術社火」,更是盂縣西小坪村獨有的武 術競技表演。 盂縣旅遊局副局長高峰介紹,「牛鬥虎」已有300 多年歷史,反映農耕文化,牛鬥虎裡的牛,代表著百 姓與自然搏鬥精神。一般村裡逢年過節都會表演,特 別是農曆8 月15 和過年,

   民間競技表演「武術社火」

   西小坪村獨有的民間競技表演「武術社火」,最 大特色是結合武術套路和戲曲武打精髓。武術社火起 源於明代洪武年,距今已有600 多年歷史。武術社火 的表演形式十分多樣,光操演的「兵器」就有二三十 種,表演人數從幾十人的群體表演,到單人獨練、雙 人對打、多人組合均有,動作套路多達40 餘種。且 村裡花甲之年尚能表演的老人比比皆是,最年長的武 術表演者已有85 歲。 月餅口味五花八門,盂縣的「張大虎月餅」,卻是 當地家家戶戶公認,回味無窮的中秋記憶。老字號的 張大虎月餅,招牌是養生美味的桃仁月餅。老闆張曉 文以祖傳經驗和近乎苛求的高標準,堅持純手工現 做,用心傳承在地滋味。 張大虎月餅 第六代傳承人、張大虎月餅老闆張曉文從事月餅製 作已有26 個年頭,他介紹,每年中秋是店裡最忙時 候,前前後後可賣出100 萬個月餅。 在盂縣的最北有一個小村莊「駱駝道」。根據「駱 駝道」字面意思,「這裡應該是遠古時商人駱駝隊的 必徑之路」。還有一種說法,據當地老鄉說村子背後 的山像駱駝的峰,所以村子起名叫駱駝道。駱駝道村 藏於大山中,掛在半坡之上,依山而建,居民建築高 低錯落,多建於明清年代。 駱駝道是當年通往五台山的要道之一,因古代商隊 從梁家寨滹河出發翻越過牛道岭駱駝峰至少需要一天 時間,駱駝道也是經濟貿易最重要的一個驛站。村中 精緻的傳統民居、曲折的石板街巷、古老的石質器 具、蜿蜒的駱駝古道讓人歎為觀止。

   想要求子必到烈女祠

  山西盂縣高峻多山。城北三五里處有座水神山, 山上有一座烈女祠,所以也被稱為烈女山。講到烈女 祠,必須從「陳橋兵變」開始說起。公元959 年,做 了6 年皇帝的周世宗柴榮突然病死,只活了39 歲, 周世宗柴榮還有一個女兒,人稱柴花公主,她從小習 武,性格剛烈,看到父親屍骨未寒,幼小的弟弟才登 上皇位就被趙匡胤廢掉了,心中十分憤恨,於是就帶 了幾名貼身侍女逃出京城,李筠並未堅持多久就被宋 太祖親征所破,沿著太行山北逃,最後即落身在盂縣 水神山中。 柴花公主來到水神山中幫當地人治病,並等待有朝 一日能復國。在水神山待了3 年後,面對國破家亡的 慘景,感復國無望,公主悲憤至極,自縊於水神山抱 泉樓側的一棵棗樹下。每年到了農歷四月初四,山上 都要舉行廟會,以祭祀這位可泣可嘆的忠烈女子。此 種風俗一直待續了千年左右。也有許多未得子的夫妻 也會來此求子,相當靈驗。詢問盂縣的人們都知道, 想要求子,必來此地。

怪老風騷 越來越燒

屏東杏壇見怪不怪,紛紛自求多福。

 

   自從批露「屏東教育界怪事」後,來自各方聲浪 不斷湧入,尤其以教育界為甚。 很多教育工作者相當不滿指出,這怪老經常性打 探許多陳年過往舊事,追問私人下班後的事也與教 育無關的事件,且當事者還在教育界工作,有些是 年少輕狂,有些早已改善過錯,但經由有心人口述, 怪老就有辦法寫出故事,譏諷、嘲笑、指責。

   不查證或訪談

   但明明知道當事者是誰,怪老不查證或訪談,也 沒有當事者任何照片或影像來舉證,硬搬上放檯面, 利用媒體,大大嘲笑與要求人家下台或要有關單位 調查。 怪老作風就是與我觀念不和,或我罵誰卻有人跳 出來捍衛或否認,會疾言厲色罵對方一頓,說你不 懂啦,這人有多壞多惡劣,若要他提出證據,他會 說,我需要什麼證據,他就是壞等等。

   要求擔任校長 遴選委員

   相當囂張跋 扈完全失 去媒體應 盡查證義務 原則,常常就已經畫好靶, 再來找開槍,是說什麼就是什麼, 鬥雞個性讓許多教育工作者唯恐閃避不及。利用 媒體公器當私人剷除異己工具,更把教育界當禁臠 唯我獨尊。 為什麼怪老熱愛關心教育這塊,尤其對校長的部 分? 還毛遂自薦要求擔任校長遴選委員,更狂言: 阿猴教育界都沒有人了嗎? 好像只有他夠格當遴選 委員,整天吹捧高層跟教育處長,希望撈個遴選委 員來當,但他真的懂什麼是好人才、好校長嗎?

   怪老『疑似』違法募款

   他文章中百分之70-80 到跟校長息息相關,校長 有沒有跟自己妻子吃威爾鋼、校長丟公文、校長去唱 歌、校長酒駕冒名頂替、校長有沒有翹班……等等。 研究了相關文章與網頁,都沒有能佐證的證據與圖片 外,卻發現令人驚訝情事,怪老『疑似』有違法募款 與『違法吸金』及逃漏稅之大問題。

   依規不能對外徵求捐款

   現行公益募款規定發起單位應為: 公立學校、行 政法人、財團法人、公益性社團法人。而發起目的: 須為不特定多數人的利益才可發起募款,為單一個案 如某罕病兒、某弱勢家庭等募款都禁止。在程序上: 須事先準備募款計劃書報請主管機關申請許可,募款 結束後須公告及公開徵信,並把明細和成果報告主管 機關備查。怪老新聞網頁最底下有個「小額贊助」欄, 但這是個對外招攬廣告的媒體,也是公司行號,是營 利單位,依規定不能對外公開徵求任何捐款。

   可索取「發票」

   在捐款贊助網頁上印著《南台灣多媒體資訊社是 正式登記有案之行號,贊助其發行的阿猴新聞網、大 高雄新聞網,可索取「發票」)。

   只有申請「收據」

   根據向財政部稅務入口網查證「南台灣多媒體資 訊社」統一編號為09140143,輸出結果為「無統一 發票資訊」,這代表著這資訊社只有申請「收據」, 而沒有「發票」,但網頁上清清楚楚寫著可索取「發 票」! 這明顯欺騙善意的捐款人,是否構成刑法上詐欺 之嫌? 稅法亦規定而有所得即須繳稅,捐款所得繳 稅了嗎? 已『涉嫌違法逃漏稅』?

   還歡迎檢舉

   怪老說:《阿猴雖沒經濟來源,也〈沒向外界進 行募款〉,更沒有民代配合款的奧援…,》《…阿 猴網『絕不假借第四權的力量撈取不義之財或什麼 的』,如閣下您發現了,請向縣府承辦人、政風單 位或檢調機關檢舉,把阿猴網或怪老我打爛、打臭、 打到永遠不得超生為止》。

   「明明」在說謊

   怪老難道是公務員? 除了檢調機關外,前二種怪 老都不適用,唬人嗎? 如果配合有心人,就是洗錢 的好方式。這叫沒向外界進行募款?「明明」你說謊 了! 要不要學周處除第三害呢?

   校長為「自保」示善意?

   怪老的新聞網點閱率也將近兩千萬筆,強大威力 應達到最大效益,鐵收不少錢,除了能轉帳捐款外, 怪老愛去學校走動,相信有更多校長為了「自保」與 輸出善意,當面捐款者應也不少? 這可是不入帳的黑 數,難怪70 幾歲高齡樂此不疲,原來有錢收的!

   「收據」不能抵稅或報帳

   同理可證,直指有人藉阿猴「威力」去恐嚇校長 ? 所以這威力絕對能收了很多與沒有申報及該繳稅的 錢? 因此才嚴禁別人使用吧。有校長抱怨捐款後隔許 久才拿到「收據」,根本不是發票,不能抵稅或報帳, 好像有被欺騙的感覺。錢也不知道花去哪,而說好的 發票呢? 原來小額捐款真是門好生意。

   是捐款還是「保護費」?

   設想,目標市場這麼明確,校長收入又不低,小 額捐款應不是問題,但如果被校長當成「保護費」來 看,是項划算投資,而拿人手短對不? 但是不是「保 護費」? 只能看怪老先生自己定義了! 難怪要貶低他人而自薦當校長遴選委員,是有其 目的,明明不說但明明知道好處在哪,不然明明賢昆 仲如何把新聞網做大跟交棒? 沒有收入利益好處怎 會把少主拉進來,而踢掉外人呢? 或許邏輯就這麼簡 單。原來說人是非者,便是是非人。盧慧

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